تبلیغات
امور فرهنگی و دینی شرکت آبفار لرستان
امور فرهنگی و دینی شرکت آبفار لرستان
ارتقاء سطح آگاهی امور فرهنگی و دینی همکاران ، خانواده های محترم ایشان و سایر مراجعه کنندگان به وبلاگ

سلام ، به وبلاگ امور فرهنگی و دینی شرکت آب و فاضلاب روستایی استان لرستان خوش آمدید

اگر در حال حاضر کار ضروری دیگری ندارید از شما دعوت می شود قسمت های مختلف این وبلاگ را مشاهده نموده و از نظرات  ارزشمندتان ما را مطلع فرمایید.





نوشته شده در تاریخ 1394/04/8 توسط محسن الوندی

ردیف

نام و نام خانوادگی

نسبت

امتیاز

محل کار

1

مژگان بازگیر

فرزند ایشان

20

ستاد

2

شهرام عباسیان

همکار

20

ستاد

3

مهدیه نظری

فرزند ایشان

20

ستاد

4

بهروز امرایی

همسر ایشان

20

ستاد

5

ساجده دریکوند

خواهر ایشان

20

ستاد





نوشته شده در تاریخ 1395/04/30 توسط محسن الوندی

سوال

گزینه صحیح

1

C

2

D

3

A

4

C

5

D

6

D

7

B

8

D

9

D

10

A

11

B

12

A

13

C

14

D

15

B

16

D

17

D

18

D

19

D

20

D





نوشته شده در تاریخ 1395/04/24 توسط محسن الوندی

ردیف

نام و نام خانوادگی

نسبت

امتیاز

محل کار

1

بهروز امرایی

همسر ایشان

20

ستاد

2

بهروز امرایی

فرزند ایشان

20

ستاد

3

الهام هادی

همکار

18

ستاد

4

بهروز دریکوند

همکار

18

ستاد

5

طاهره زرین جوی

فرزند ایشان

18

ستاد

6

سانترا ساکی

همسر ایشان

18

ستاد

7

مهدیه نظری

فرزند ایشان

18

ستاد





نوشته شده در تاریخ 1395/04/15 توسط محسن الوندی
طبقه بندی: شورای امور فرهنگی و دینی 

سوال

گزینه صحیح

1

B

2

B

3

B

4

B

5

D

6

C

7

B

8

D

9

C

10

B

11

A

12

B

13

A

14

A

15

A

16

B

17

D

18

A

19

A

20

A





نوشته شده در تاریخ 1395/04/13 توسط محسن الوندی



✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی
گزیده هایی از بیانات مقام معظم رهبری در خصوص جنگ نرم :
جنگ نرم برخلاف جنگ سخت، آشکار، قابل فهم و ملموس نیست و حتی در برخی موارد طرف مقابل ضربه خود را می زند اما جامعه هدف، دچار خواب آلودگی و عدم احساس حمله است.آنها بدنبال تأثیرگذاری بر مردم و تغییر طیف وسیعی از باورهای آنان بویژه جوانان و نخبگان هستند که باورهای اعتقادیِ دینی، سیاسی و فرهنگی مردم از جمله این باورها است.هدف اصلی و نهایی جنگ نرم طراحی شده، انحلال درونی و استحاله داخلی جمهوری اسلامی از طریق تغییر باورها و سست کردن ایمان مردم و بویژه جوانان است.همه پیشرفتهای روزافزون محیط مجازی در خدمت تحقق اهداف جنگ نرم است اما مهمتر از این امکانات و پیشرفتهای سخت افزاری، لشکر عظیم نخبگان فکری، سیاسی، ادبی، اجتماعی، و فعالان برجسته ارتباطات و رشته های مختلف هنری است که عقبه ی نرم افزاری قوی و تأثیرگذاری را برای تحقق اهداف جنگ نرم فراهم آورده است.

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی
معرفی نرم افزار شمیم یار 1395

بر طبق فرمایشات مقام معظم رهبری ، در راستای مقابله با اثرات مخرب جنگ نرم دشمنان ، نرم افزار تقویم شمیم یار به عنوان اولین تقویم کاملاً مذهبی دسکتاپی در فضای مجازی ، توسط انجمن گفتگوی دینی وابسته به مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی با محتوایی جامع و مفید طراحی و چند سالی است که به صورت رایگان در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.
امکانات این برنامه عبارتند از : تقویم روزانه و ماهانه به همراه رویدادهای ملی و مذهبی ، هر روز شامل محتواهایی در قالب قرآن ، اهل بیت ، حدیث ، احکام ، شهدا ، مشاوره و تربیت ،نمایش اوقات شرعی و یادآوری و پخش اذان ، اعمال عبادی، امکان ثبت یادداشت روزانه ، امکان ثبت یادآوری ، پیامک پاسخگو و تازه های سایت 
امیدواریم با استفاده از این محصول و رضایت داشتن از آن ، ضمن دعای خیر برای همه دست اندرکاران تولید این نرم افزار ، در انتشار رایگان آن بین دوستان و آشنایان خود و در مدارس و دانشگاه ها و ... کوشا باشید.
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی

هزینه استفاده از این نرم افزار هدیه 14 صلواتبه روح مطهر بانوی دو عالم ، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهامی باشد
پس از دانلود ، فایل را از حالت فشرده خارج نمایید و پس از نصب سیستم را ری استارت نمایید.
در صورتیکه با کندی در اجرای تقویم مواجه شدید به قسمت تنظیمات تقویم رفته و گزینه «نصب فونت» را غیر فعال نمایید
تقویم پس از محو شدن در کنار ساعت ویندوز قرار می گیرد که با باز کردن فلش کنار ساعت ویندوز در پایین صفحه آن را خواهید یافت.
مشکل تقویم با ویندوزهای 8 و 10 برطرف شده و عزیزانی که نسخه چند روز پیش را دریافت کرده بودند،
پس از دانلود فایل نصب جدید(نسخه1.2) ،آن را اجرا و ابتدا گزینه حذف و سپس نصب را بزنید.
درصورت بروز مشکلات بخش سوالات متداول در پایین را بخوانید

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی

قابلیت های تقویم شمیم یار:
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی نمایش تقویم به صورت روزانه با قابلیت جابجایی بین روزها
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی نمایش تقویم شمسی ، قمری یا میلادی و اوقات شرعی در کنار دسکتاپ ویندوز
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی نمایش کامل رویداد های ملی و مذهبی و میلادی (جامع تر از تقویم های رسمی)
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی نمایش تقویم گرافیکی با طرح جدید مناسبتی ماهانه با قابلیت مشاهده رویدادهای هر روز
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی نمایش اوقات شرعی روز برای شهر دلخواه با قابلیت نمایش و چاپ اوقات شرعی کل سال
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی پخش اذان در هنگام اذان به صورت خودکار با قابلیت انتخاب 18 اذان دلخواه
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی هشدار دهنده اذان با قابلیت تنظیم بین 1 تا 30 دقیقه قبل از اذان
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی هر روز حاوی آیات گلچین شده قرآن کریم همراه با ترجمه و پخش آنلاین و تفسیر
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی هر روز حاوی مطالب اهل بیت علیهم السلام جهت شناخت زندگی ائمه اطهارعلیهم السلام
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی هر روز حاوی یکی از احادیث زیبای معصومین همراه با ترجمه
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی هر روز حاوی یکی از احکام شرعی با نظر مراجع مختلف
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی هر روز حاوی یکی از جملات زیبای شهدا ، وصیتنامه ، خاطره و ... به علاوه یک صوت در روزهای آدینه
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی هر روز حاوی مطالب مشاوره و تربیتی کاربردی برای همه اقشار جامعه
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی هر روز حاوی یک بیت شعر پیرامون امام زمان(عج) به علاوه یک صوت مهدوی در روزهای آدینه
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی نمایش اعمال عبادی سال (ذکر ادعیه و نماز و اعمال مخصوص مناسبت ها)
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی امکان ثبت یادآوری برای روزهای دلخواه جهت هشدار دادن به شما
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی امکان ثبت یاداشت های روزانه در هر روز دلخواه

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی اجرای خودکار تقویم با هر بار اجرای ویندوز بدون ایجاد کندی در سیستم
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی قابلیت پنهان کردن تقویم و استفاده مجدد در هر بار نیاز تنها با یک کلیک
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی نمایش خودکار سر خط مطالب و رویدادهای هر روز بدون باز کردن تقویم
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی امکان مشاهده ویژه نامه عطر ریحان (هر هفته شنبه ها یک ویژه نامه جدید)
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی امکان جستجوی پرسش و پاسخ در جستجوگر جواب
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی نمایش تعطیلات رسمی با رنگ و آیکون مشخص
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی نمایش تازه های انجمن گفتگوی دینی در حالت آنلاین 

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی معرفی مراکز پاسخگو جهت دریافت هر گونه مشاوره و معرفی تولیدات انجمن گفتگوی دینی

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی
✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی

لطفا با قرار دادن لوگوهای حمایتی تقویم شمیم یار در سایت یا وبلاگ خود ،در انتشار فرهنگ دین مبین اسلام و مذهب تشیع سهیم باشید 

✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی✜₪₪✜ تقویم شمیم یار 95 ✜₪₪✜ پرطرفدارترین تقویم ویندوزی اذانگوی مذهبی




نوشته شده در تاریخ 1395/04/5 توسط محسن الوندی
طبقه بندی: شورای امور فرهنگی و دینی 

توضیح : انشاء الله سعی می شود دقیقاً مطابق برنامه پیش بینی شده عمل شود ( همانگونه که در مسابقات قبلی رعایت شده ) ولی اگر به دلایل احتمالی و پیش بینی نشده تأخیر در اجرای برنامه پیش آمد لطفاً صبوری نمایید.










نوشته شده در تاریخ 1395/03/27 توسط محسن الوندی
طبقه بندی: شورای امور فرهنگی و دینی 



اطلاعیه برگزاری مسابقه

شرایط برگزاری مسابقه  :

1-                     منبع مسابقه کتاب تفسیر سوره حجرات تالیف حجه الاسلام والمسلمین حاج آقا قرائتی می باشد که از طریق  سایت امورزنان و خانواده به آدرس  women.moe.gov.ir و وبلاگ امور فرهنگی و دینی شرکت آبفار لرستان  به آدرس  fabfarlorestan.mihanblog.com  قابل دریافت است.

2-                     جهت ثبت نام به خانم رحمانشاهی مسئول امور بانوان و خانواده مراجعه فرمایید.

3-                     تاریخ برگزاری مسابقه روز دوشنبه 21 تیرماه 1395 رأس ساعت 9 صبح بصورت همزمان در سطح وزارت نیرو می باشد.

4-                     به 7 نفر اول مسابقه هر کدام یک عدد ربع سکه بهار آزادی یا معادل ریالی آن اهداء می گردد.

5-                     محدودیتی از نظر نوع قرارداد برای حضور همکاران و خانواده محترم ایشان در مسابقه وجود ندارد.

 

با مشارکت امور زنان و خانواده و شورای امور فرهنگی و دینی











نوشته شده در تاریخ 1395/03/26 توسط محسن الوندی
طبقه بندی: امور قرآنی 

توضیح : سئوال شماره 18 به دلیل ابهام در گزینه پاسخ حذف گردید.

سوال

گزینه صحیح

1

A

2

D

3

B

4

D

5

C

6

B

7

C

8

A

9

A

10

C

11

C

12

D

13

C

14

D

15

D

16

A

17

B

18


19

D

20

C





نوشته شده در تاریخ 1395/03/24 توسط محسن الوندی
طبقه بندی: شورای امور فرهنگی و دینی 

توضیح : در سئوال شماره 18 بین دو گزینه "ج" و "د" اختلاف نظر وجود داشت و با تمام پیگیری های چند روزه ابهام مورد نظر برطرف نگردید لذا مجبور شدیم برای اینکه حق عده ای از همکاران ضایع نشود این سوال بطور کامل حذف گردد.
چون اسامی برندگان اولیه بر اساس انتخاب گزینه "د" به عنوان گزینه صحیح بود لذا با حذف سوال 18 مجددا قرعه کشی انجام شد و همکاران زیر به عنوان برنده انتخاب گردیدند.


ردیف

نام و نام خانوادگی

نسبت

محل کار

1

حامد محرابی
همکار
پلدختر

2

مرتضی کائیدی
همکار
پلدختر

3

پرستو حسنوند
همکار
سلسله

4

محمد لطفی مقدم
همکار
خرم اباد

5

وحید جدید اسلامی
همکار
ازنا





نوشته شده در تاریخ 1395/03/24 توسط محسن الوندی

روزه در ادیان الهی: 
بنا به نص قرآن كریم، روزه علاوه بر مسلمانان بر امت‏های پیش از آنها نیز واجب بوده است،1 البته بنا به نظر علمای تفسیر، علی رغم وجوب روزه بر تمام اقوام پیش از اسلام، روزه ایشان شبیه روزه مسلمانان نیست؛ به عبارتی همه پیغمبران به امت‏های خود دستور روزه داده ‏اند هرچند هركدام، راه مخصوصی برای انجام این واجب الهی داشته‏ اند. مثلاً مدت زمان روزه ‏داری در اسلام از سپیده فجر تا غروب خورشید است كه ممكن است در ادیان دیگر متفاوت باشد و چه بسا روزه در ادیان دیگر، از جمله یهود به صورت دیگری مطرح باشد؛ مثلاً روزه سكوت كه به واسطه نذر، سوگند و... واجب می‏شد. حال آن كه در اسلام این نوع روزه جایز نیست. از امام سجاد(علیه السلام) نقل شده است: صوم السكوت حرام؛2 روزه سكوت حرام است و این به جهت تغییر شرایط اجتماعی و است. بنابراین، در میان ادیان الهی احكام و مقررات زیادی كه مشابه هم باشند یافت می‏شود، از این رو یكی از مبانی گفتگوی بین ادیان الهی همین احكام و مقررات متشابه می‏تواند باشد.
روزه در صحف حضرت ادریس(علیه السلام): حضرت ادریس پیامبر(علیه السلام) در صحف خویش می‏فرماید: هرگاه وارد ماه روزه شدید، خود را از هر پلیدی و ناپاكی پاك كنید و برای خداوند با قلبی خالص و نورانی و پاك از فكرهای بد روزه بگیرید. دهنهای شما نباید فقط از خوردنی‏ ها امساك كند بلكه جوارح نیز باید از گناهان به دور باشند (یعنی اعضا باید از معصیت خدا امساك نمایند)
روزه در دین یهود: بعد از غرق شدن فرعون، قوم موسی از وی تقاضای كتاب كردند؛ چون خداوند می‏خواست كتابی برای هدایت این قوم بفرستد، ابتدا به حضرت موسی(علیه السلام) وحی فرمود كه در پایین كوه طور سی روز روزه بگیرد. موسی(علیه السلام) چنین كرد ولی متوجه شد كه بر اثر روزه، بوی دهانش تغییر كرده است. با خود اندیشید كه چه بسا با چنین بویی مناجات نمودن مناسب نباشد پس، از پوست درخت خوشبویی برای مسواك زدن استفاده كرد تا بوی دهانش رفع شود. در وقت مناجات، جبرئیل آمد و گفت: بوی دهان روزه‏دار در نزد خداوند از بوی مُشك خوشتر است.4
در بخشهای مختلف كتاب عهد قدیم ـ كتاب مقدس یهودیان ـ از روزه داشتن قوم یهود و حتی غیر یهود سخن به میان آمده و نشان دهنده آن است كه این قوم به عناوین مختلف روزه می‏گرفته ‏اند؛ مانند روزه داشتن داود، عزرا، الیاس، دانیال و... از این رو روزه، یك ادب دینی كاملاً متداول برای نیل به هدف مورد نظر در میان یهودیان بوده است.
قوم یهود در موارد مختلف مبادرت به روزه گرفتن می‏كردند؛ از جمله برای بر سر لطف آوردن خداوند به منظور پیشگیری یا پایان بخشیدن به یك مصیبت الهی؛ هنگامی كه یك تهدید یا حمله ‏ای از سوی دشمنان و یا مصیبت طبیعی متوجه آنها می‏شد، به روزه عمومی توجه می‏كردند؛ و روزه داشتن به منظور كسب آمادگی برای قبول امری خطیر یا ملاقات با ارواح مردگان.
روزه‏ای كه امروز، بین یهودیان معمول است دو نوع می‏ باشد: روزه واجب سالیانه كه یكی روزه كیپور در روز قربان است به عنوان كفّاره گناه گرفته می‏شود و از ساعت 5 بعدازظهر روز دهم «ایلول» تا ساعت 7 بعدازظهر روز بعد ادامه داردو مدت آن 26 ساعت است. دوم، روز محرّم، روز شهادت زكریای نبی(علیه السلام) و خراب شدن بیت ‏المقدس است كه از ساعت 9 بعدازظهر تا عصر دهم ماه «آب» انجام می‏گیرد.
 
برخی از آداب روزه در قوم یهود به شرح زیر است:
پرهیز از غذا و آب؛ روزه توأم با قربانی، روزه توأم با دعای اعتراف به گناه و توبه، روزه همراه با پلاس پوشیدن و خاك یا خاكستر بر سر نهادن و بر زمین یا خاكستر خوابیدن، قرائت تورات. 

روزه در دین مسیحیت
نصارا نیز ماه رمضان را روزه می‏گرفتند و چون با فصل گرمای شدید مواجه شدند، آن را به ماه های شمسی انتقال دادند تا زمان روزه همواره ثابت باشد و با تابستان مواجه نشود. ده روز به آن اضافه كردند، و آن گاه سلطانی برای حل مشكلی هفت روز روزه نذر كرد؛ نصارا آن هفت روز را به آن اضافه نمودند و پادشاه دیگری نیز سه روز به آن اضافه نمود، كه مجموع روزه اهل نصارا پنجاه روز شد.
بنابراین همان گونه كه حضرت موسی(علیه السلام) به فرمان الهی به مدت 40 روز روزه بود؛ حضرت عیسی(علیه السلام) نیز به قوت روح به بیابان برده شد تا ابلیس او را امتحان كند؛ پس چهل شبانه روز روزه داشته و نهایتا گرسنه گردید.7
به نظر برخی حضرت عیسی(علیه السلام) تنها اصول را بیان كرده و وضع قوانین را به عهده كلیسا نهاده است، اما از یك سو كلیسا در وضع قوانین روزه كند حركت كرده است، از سوی دیگر در زمان‏های مختلف دستورات كلیساها توسط كلیساهای دیگر نقض شده است كه این امر باعث گردید كه كمّیت و كیفیت روزه در مسیحیت همواره دچار تغییر و تحوّل شود. از این رو روزهایی كه در آیین مسیحیت جهت روزه‏ داری متداول بوده است، چه بسا در حال حاضر منسوخ شده باشد؛ مثل روزه روز جمعه و یا روزه چهل روز قبل از عید پاك و یا روزه چهل روز قبل از هفته مقدس.
اختلاف ‏های زیادی در مورد روزه میان شاخه ‏های مختلف مسیحیت دیده می‏شود؛ از جمله در كلیسای یونانی هرهفته روزهای شنبه و چهارشنبه و چهل روز قبل از میلاد مسیح و چهل روز از عید فصح، از عید تثلیث تا تولد سن پیر، از اوّل تا 16 ماه اوت روزه می‏گیرند. در كلیسای كاتولیك در ایّام چلّه كارم (به استثنای روزهای یكشنبه) و در كترتان، و ویژیلها، و شبهای بعضی از اعیاد روزه گرفته می‏شود. پروتستانها (به استثنای آنگلیكانها) تمام دستورات روزه را لغو كرده‏ اند. فریسی ها دو روز در هفته را روزه می‏گرفته‏ اند.
البته در میان مسیحیان روزه به معنای پرهیز از مطلق خوردن و آشامیدن كم رواج داشته است، و بیشتر روزه را به معنای پرهیز از برخی غذاها و كارها می‏دانستند. اما آنچه مسلم است اصل روزه‏ داری در دین مسیح وجود دارد؛ چنان كه از انجیل «لوقا» بر می‏آید كه حواریون مسیح نیز روزه می‏گرفتند.9 و یا در «قاموس كتاب مقدس» آمده است: «بنابراین حیات حواریون و مؤمنین ایام گذشته، عمری مملو از انكار لذات و زحمات بی‏شمار و روزه‏ داری بود».10
در انجیل متی آمده است: «پس از شفا دادن حضرت مسیح(علیه السلام) جوان مصروعی را، فرمود: لیكن جنس این مرض جز به دعا و روزه، بیرون نمی‏رود».11
و یا چون روزه دارید؛ مانند ریاكاران ترش‏ رو مباشید.

روزه در ادیان غیرالهی
روزه نه تنها در ادیان الهی بلكه در برخی ادیان غیرالهی نیز وجود دارد؛ مثلاً مصریان در ایام بت‏پرستی خود گرفتن روزه را واجب می‏دانستند، مخصوصا برای زنان و روحانیان.
مردم عربستان نیز پیش از اسلام روزه را یكی از عبادات و وظایف خود می‏دانستند. نمونه‏ های دیگری از وجود روزه در ادیان غیرالهی عبارت است از:
1 ـ روزه در آیین هندو و جاین (Jain): زاهدان این دو آیین برای ایجاد آمادگی روحی خویش در برخی جشن‏ ها و اعیاد روزه می‏گیرند. حتی پارسایان پیرو آئین جاین، بهترین مرگ را، مرگ در اثر پرهیز كامل از غذا و آب می‏دانند و بسیاری از آنها داوطلبانه روزه را در پیش می‏گیرند تا به این طریق به زندگی خود پایان بخشند.
2 ـ روزه در آیین بودا: بسیاری از راهبان این آیین، تنها به یك وعده غذا در روز اكتفا می‏كنند و اول ماه و نیمه ماه را روزه (كامل) می‏گیرند. امروزه مردم عامی آیین بودا هرماه چهار بار روزه می‏گیرند و به گناهان خود اقرار می‏كنند.
3 ـ مردم تبت مراسمی به نام روزه مدام دارند كه چهار روز طول می‏كشد. آنها دو روز اول را با دعا، اقرار به گناهان و تلاوت متون مقدس به سر می‏ آورند و روز سوم هیچ چیز نمی‏خورند و حتی آب دهان خود را هم فرو نمی‏برند و این روزه را با دعا و اقرار به گناهان تا طلوع آفتاب در روز چهارم ادامه می‏دهند.
4 ـ قبایل بومی امریكا معتقد بودند روزه گرفتن در كسب هدایت و راهنمایی از روح عظیم مؤثر است و از جمله مراسم عزاداری آنها پرهیز از غذا بوده است.
5 ـ مردم كهن مكزیك امساك از غذا را به عنوا كفاره گناهان به جا می‏آوردند و مدت آن از یك روز تا چند سال متفاوت بوده است و پارسایان آنها در هنگام بروز مصیبتی عام، چندین ماه امساك می‏كردند.
 
مقایسه روزه در اسلام با سایر ادیان
بر خلاف آنچه بعضی افراد بی ‏اطلاع تصوّر می‏كنند، آسان‏ترین روزه‏ ها روزه‏ای است كه در دین اسلام به آن سفارش شده است كه مدّت آن در ایام تابستان شانزده ساعت و در ایام زمستان دوازده ساعت می ‏باشد، در صورتی كه روزه‏ های واجب یهودیان از 22 تا 26 ساعت طول می‏كشد و در روزه مسیحیان نیز مقررات سختی حكمفرماست كه بیشتر پیروان آنها از زیر آن شانه خالی می‏كنند.
زمان روزه در اسلام بسیار منظم و مطابق با آغاز و پایان روز است، در صورتی كه در ادیان دیگر این ترتیب جاری نیست؛ مثلاً زمان روزه یهودیان و مسیحیان نامنظم بوده و نیاز به دقت فراوان دارد. 
 
پی نوشت : 
1ـ بقره، 183.
2ـ وسائل الشیعه، ج 7، ص 390؛ تفسیر نمونه، ج 13، ص 46.
3ـ ر.ك: وقایع الایام خیابانى، ص 431.
4ـ همان، ص 423.
5ـ ره توشه راهیان نور، سال 1376، صص 198 و 199. 
6ـ تفسیر فخر رازى، ج 5، ص 68.
7ـ ره توشه سال 76، ص 210.
8ـ لوقا 18 ـ 12؛ روزه درمان بیماریهاى روح و جسم، ص 153 ـ 152
9ـ تفسیر نمونه، ج 1، ص 634.
10ـ قاموس كتاب مقدس، ص 428؛ همان.
11ـ انجیل متى، باب 67، آیه 21.
12ـ همان، باب 6، آیه 26. 
13ـ ره توشه، سال 76، ص 220. 
منبع : صلاة به نقل از سایت : http://www.sibtayn.com





نوشته شده در تاریخ 1395/03/17 توسط محسن الوندی
طبقه بندی: شورای امور فرهنگی و دینی 


غبار روبی نمازخانه امور آبفار شهرستان دوره چگنی






غبار روبی نماز خانه امور آبفار شهرستان بروجرد







غبار روبی نمازخانه ستاد شرکت آبفار لرستان
جارو کشی













غبار روبی نمازخانه امور آبفار شهرستان ازنا





















نوشته شده در تاریخ 1395/03/12 توسط محسن الوندی

زندگینامه امام خمینی:

او وارث سجایای آباء و اجدادی بـود كه نسل در نسل در كار هـدایـت مردم وكسب مـعارف الهی كـوشیـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمینـی مرحوم آیه الـله سید مصطفی مـوسـوی از معاصریـن مرحـوم آیه الـلـه العظمـی میرزای شیـرازی (رض)، پـس از آنكه سالیانـی چنـد در نجف اشـرف علـوم و معارف اسلامـی را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نایل آمـده بـود بـه ایـران بازگشت و در خمیـن ملجاء مردم و هادی آنان در امـور دینـی بـود. در حـالیكه بیـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه نمی گذشت، طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حكومت وقت ندای حق طلبـی پـدر را كه در برابر زورگـوئیهایشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسیر خمیـن به اراك وی را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهیـد بـرای اجرای حكـم الهی قصاص به .تهران (دار الحكـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجرای عـدالت اصـرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردید.
بدیـن ترتیب امام خـمیـنی از اوان كـودكی با رنج یـتیـمی آشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گردید. وی دوران كـودكـی و نـوجـوانی را تحت سرپرستی مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آیـه الـلـه خـوانسـاری ( صاحب زبـده التصانیف ) بوده است. همچنیـن نزد عمه مـكـرمه اش ( صاحبـه خانم ) كه بانـویی شجاع و حقجـو بـود سپری كرد اما در سـن 15 سالگی از نعمت وجـود آن دو عزیز نیز محـروم گـردید.

هجرت به قـم، تحصیل دروس تكمیلی وتدریس علوم اسلامی:

اندكـی پـس از هجرت آیه الله العظمـی حاج شیخ عبد الكریـم حایری یزدی ـ رحـمه الله علیه ـ ( نـوروز 1300 هـجـری شمسـی، مـطابق بـا رجب المـرجب 1340 هجـری قمـری ) امام خمینی نیز رهـسپار حـوزه علمیه قـم گردید و به سرعت مراحل تحصیلات تكمیلی علوم حـوزوی را نزد اسـاتید حـوزه قـم طـی كرد. كه مـی تـوان از فرا گرفتـن تـتـمـه مباحث كـتاب مطـول ( در علـم معانی و بیان ) نزد مرحوم آقا میـرزا محمـد علـی ادیب تهرانـی و تكمیل دروس سطح نزد مرحـوم آیه الـله سید محمد تقـی خـوانساری، و بیشتر نزد مرحـوم آیه الـله سیـد عـلی یثربی كاشانی و دروس فـقـه و اصـول نزد زعیـم حـوزه قـم آیـه الـله العظمی حاج شیخ عبدالكریـم حایری یزدی ـ رضـوان الـلـه علیهـم نام برد .

پـس از رحلت آیه الله العظمـی حـایـری یزدی تلاش امـام خمینـی به همراه جمعی دیگر از مجتهدیـن حـوزه علمیه قـم به نـتیچـه رسیـد و آیه الله العظمـی(رض) به عنـوان زعیـم حـوزه عـلمیـه عازم قـــم گـردیـد. در این زمان، امام خمینـی به عـنـوان یـكـی از مـدرسیـن و مجتهدیـن صـاحب راءی در فـقـه و اصـول و فلسفه و عرفــان و اخلاق شناخته می شد . حضرت امام طی سالهای طولانی در حوزه علمیه قـم به تدریـس چندیـن دوره فقه، اصـول، فلسفه و عرفان و اخـلاق اسـلامی در فیضیه، مسجـد اعظم، مسجـد محمـدیه، مـدرسه حـاج ملاصـادق، مسجد سلماسی، و ... همت گماشت و در حـوزه علمیه نجف نیز قریب 14 سال در مسجـد شیخ اعطـم انصــــاری (ره) معارف اهل بیت و فـقـه را در عالیترین سطـوح تدریـس نمود و در نجف بـود كه بـرای نخـستیـن بار .مبانـی نظری حكـومت اسلامـی را در سلسله درسهای ولایت فـقیه بازگـو نمود.

امـام خمینـی در سنگـر مبـارزه و قیــام:

روحیه مبارزه و جهاد در راه خـدا ریـشـه در بینـش اعـتـقـادی و تربیت و محیط خانـوادگی و شرایط سیـاسی و اجـتماعی طـول دوران زندگی آن حضرت داشـتـه است. مـبارزات ایـشان از آغاز نـوجـوانـی آغـاز و سیـر تكاملی آن به مـوازات تكـامـل ابـعاد روحی و عـلمی ایـشان از یكـسـو و اوضاع و احـوال سیاسـی و اجتماعی ایـران و جـوامع اسـلامـی از سـوی دیگـر در اشكـال مخـتـلف ادامـه یـافـته است و در ســـال 1340 و 41 ماجرای انجمـنهای ایالـتی و ولایـتی فرصـتـی پـدیـد آورد تا ایـشان در رهبـریت قیام و روحـانیـت ایـفای نقـش كنـد و بـدیـن تـرتیـب قیـام سراسری روحانیت و ملت ایـران در 15 خـرداد سال 1342 با دو ویـژگـی برجستـه یعنی رهـبری واحد امام خمیـنی و اسلامـی بـودن انگیـزه ها، و شعارها و هدفهـای قیام، سرآغـازی شـد بر فـصـل نـویـن مـبارزات مـلـت ایران كه بـعد ها تحت نام انقلاب اسلامی در جهان شناخـتـه و معرفـی شـد امام خمیـنـی خاطـره خـویـش از جنـگ بیـن المـلل اول را در حالیكه نـوجـوانی 12 ساله بـوده چنین یاد مـی كند : مـن هـر دو جـنـگ بیـن المللـی را یادم هست ... مـن كـوچـك بـودم لكـن مـدرسـه می رفـتـم و سربازهای شـوروی را در هـمان مركزی كه ما داشـتیـم در خـمیـن، مـن آنجا آنهـا را می دیـدم و ما مـورد تاخت و تاز واقع می شـدیـم در جـنـگ بیـن المـلـل اول. حضـرت امام در جایی دیگر با یاد آوری اسامی بـرخی از خوانیـن واشـرار سـتمگر كه در پناه حكـومت مـركـزی بـه غـارت اموال و نوامیـس مردم می پرداختند می فـرماید : مـن از بچگی در جـنـگ بـودم ... ما مـورد زلقـی هـا بـودیـم، مـورد هـجـوم رجـبعلیـهـا بــودیـم و خـودمان تفنگ داشتیـم و مـن در عیـن حالی كه تـقـریـبا شـایـد اوایـل بلوغم بود، بـچـه بودم، دور ایـن سنگـرهایی كه بـسـتـه بـود نـد در مـحل ما و اینها می خـواسـتند هجـوم كـنند و غـارت كـنند، آنجا می رفـتیــم سنگرها را سركشـی می كردیـم كـودتای رضا خان در سـوم اسفـند 1299 شمسـی كه بنابر گـواهـی اسـناد و مدارك تاریخـی و غیر قابـل خـدشـه بـوسیله انگلیـسها حـمایت و سازمانـدهـی شـده بـود هـر چـنـد كـه بـه سلطنت قاجاریه پایان بخشید و تا حـدودی حكـومت مـلوك الطـوایـفـی خـوانیـن و اشـرار پـاركنـده را محمـدود سـاخت اما درعـوض آنچـنـان دیكتاتـوری پدید آورد كه در سایـه آن هـزار فامیـل بر سرنـوشـت مـلـت مظلـوم ایـران حاكـم شدند ودودمان پهـلـوی به تنهایی عهـده دار نقـش سابق خوانین و اشرار گردید .

در چنینـی شرایطـی روحانیت ایران كه پـس از وقایع نهـضـت مشروطیت در تنگنای هجـوم بی وقـفـه دولتهـای وقت و عـمال انگلیسی از یكـسو و دشمـنیهای غرب باختگان روشنفـكر مـآب از سـوی دیگر قـرار داشت برای دفاع از اسـلام و حـفـظ موجـودیت خـویـش بـه تكاپـو افـتاد. آیه الـلـه العظمی حاج شیخ عـبدالـكریـم حایری بـه دعـوت علمای وقت قـم از اراك به ایـن شهـر هجرت كرد واندكـی پـس از آن امـام خـمیـنی كه با بـهـره گیری از استعداد فـوق العاده خـویـش دروس مقـدماتی و سطـوح حـوزه علمیه را در خـمیـن و ارا ك با سـرعـت طی كرده بود به قـم هجرت كـرد و عملا در تـحكیـم موقعیت حـوزه نـو تاسیـس قـم مـشاركـتی فعال داشت.

رحلت امام خمینی؛ وصال یار، فراق یاران :

در آخرین شب زندگی و در حالی كه چند عمل جراحی سخت و طولانی درسن 87 سالگی تحمل كرده بود و در حالیكه چندیـن سرم به دستهای مباركـش وصل بـود نافله شب می خـواند و قـرآن تلاوت مـی كرد . در ساعات آخر ، طمانینه و آرامشی ملكـوتـی داشـت و مـرتبا شـهادت بـه وحـدانیت خـدا و رسالت پیـامبـر اكرم (ص) را زمـزمه مـی كـرد و بـا چنیـن حــالتی بـود كه روحـش به ملكـوت اعلی پرواز كرد . وقتی كه خبر رحلت امــام منتشر شـد ، گـویـی زلزله ای عظیـم رخ داده است ، بغضها تـركیـد و سرتاسر ایران و همـه كانـونهایـی كـه در جـهان بـا نام و پیام امام خمینـی آشـنا بـودنـد یــكپارچه گـریستند و بـر سر و سینه زدنـد .

زندگی امام به روایت امام :

متن زیر فرازهائی از زندگی حضرت امام خمینی - سلام الله علیه - است كه پس از توضیحات معظم له، فرزند گرامی ایشان حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سید احمد خمینی نوشته و سپس حضرت امام آن را اصلاح نموده است:

بسمه تعالی

به حسب شناسنامه شماره : 2744 تولد: 1279 شمسی در خمین، اما در واقع 20 جمادی الثانی 1320 هجری قمری مطابق اول مهر 1281 شمسی است. (18 جمادی الثانی 1320 مطابق 30 شهریور 1281 صحیح است)

نام خانوادگی: مصطفوی; پدر: آقا مصطفی; مادر: خانم هاجر (دختر مرحوم آقامیرزا احمد مجتهد خوانساری الاصل و خمینی المسكن)

صدور در گلپایگان به وسیله صفری نژاد رئیس اداره آمار ثبت گلپایگان در خمین در مكتبخانه مرحوم ملا ابوالقاسم تحصیل شروع و نزد مرحوم آقاشیخ جعفر و مرحوم میرزا محمود (افتخار العلماء) درسهای ابتدایی سپسدر خلال آن نزد مرحوم حاج میرزا محمد مهدی (دایی) مقدمات شروع و نزد مرحوم آقای نجفی خمینی منطق شروع و نزد حضرت عالی (×) ظاهرا (سیوطی و شرح باب حادی عشر و) منطق و مسلما در مطول مقداری. در ادراك كه سنه 1339 قمری برای تحصیل رفتم نزد مرحوم آقا شیخ محمد علی بروجردی مطول و نزد مرحوم آقا شیخ محمد گلپایگانی منطق و نزد مرحوم آقا عباس اراكی شرح لمعه پس از هجرت به قم به دنبال هجرت مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالكریم - رحمة الله علیه - (ظاهرا هجرت ایشان رجب 1340 قمری بود) هجرت آیت الله حائری به قم رجب 1340 و نوروز 1300 شمسی است) تتمه مطول را نزد مرحوم ادیب تهرانی موسوم به آقا میرزا محمد علی و سطوح را نزد مرحوم آقای حاج سید محمد تقی خوانساری مقداری و بیشتر نزد مرحوم آقا میرزا سید علی یثربی كاشانی تا آخر سطوح و با ایشان به درس خارج مرحوم آیت الله حائری (حاج شیخ عبدالكریم) می رفتیم و عمده تحصیلات خارج نزد ایشان بوده است. و فلسفه را مرحوم حاج سید ابوالحسن قزوینی و ریاضیات (هیئت، حساب) نزد ایشان و مرحوم آقامیرزا علی اكبر یزدی. و عمده استفاده در علوم معنوی و عرفانی نزد مرحوم آقای آقامیرزا محمد علی شاه آبادی بوده است پس از فوت مرحوم آقای حائری با عده ای از رفقا بحث داشتیم تا آنكه مر حوم آقای بروجردی - رحمة الله - به قم آمدند برای ترویج ایشان به درس ایشان رفتم و استفاده هم نمودم و از مدتها قبل از آمدن آقای بروجردی عمده اشتغال به تدریس معقول و عرفان و سطوح عالیه اصول و فقه بود پس از آمدن ایشان به تقاضای آقایان؛ مثل مرحوم آقای مطهری به تدریس خارج فقه مشغول شدم و از علوم عقلیه بازماندم و این اشتغال در طول اقامت قم و مدت اقامت نجف مستدام بود و پس از انتقال به پاریس از همه محروم و به امور دیگر اشتغال داشتم كه تاكنون ادامه دارد. نام عیال اینجانب خدیجه ثقفی معروف به قدس ایران، متولد 1292 شمسی، صبیه حضرت آقای حاج میرزا محمد ثقفی طهرانی.

تاریخ ازدواج: 1308; فرزند اول: مصطفی، متولد: 1309 شمسی; 3 دختر در قید حیات با یك پسر، احمد متولد: 1324; دختران به ترتیب سن: صدیقه، فریده، فهیمه، سعیده و بعد از احمد، لطیفه; آخرین فرزند در حیات احمد.

روز شمار برخی مبارزات و تبعیدهای حضرت امام خمینی (ره) :

16
مهرماه سال 1341: جلسه مهم حضرت امام خمینی (ره) با مراجع قم در رابطه با انجمنهای ایالتی و ولایتی

11
آذر ماه سال 1341: لغو تصویبنامه ساختگی انجمنهای ایالتی و ولایتی به دنبال مبارزات پیگیر حضرت امام خمینی (ره) و صدور پیام حضرت امام خمینی (ره) در مورد ختم این غائله

2
بهمن سال 1341: تحریم رفراندوم غیر قانونی و قلابی شاه از سوی حضرت امام خمینی (ره)

2
فروردین ماه سال 1342: فاجعه خونین مدرسه فیضیه به دست عمال رژیم شاه

15
خرداد سال 1342: دستگیری شبانه حضرت امام خمینی (ره) . قیام تاریخی ملت ایران در اعتراض به دستگیری حضرت امام (ره)

4
تیرماه سال 1342: انتقال حضرت امام خمینی (ره) از پادگان قصر به سلولی در عشرت آباد.

21
فرودین سال 1343: سخنرانی تاریخی حضرت امام خمینی (ره) در مسجد اعظم قم پس از آزادی از حبس.

4
آبان 1343: سخنرانی كوبنده حضرت امام خمینی (ره) به مناسبت طرح اسارتبار كاپیتولاسیون.

13
آبان 1343: بازداشت و تبعید حضرت امام خمینی (ره) به تركیه

21
آبان سال 1343: انتقال حضرت امام خمینی (ره) از آنكارا به بورسای تركیه

13
مهرماه سال 1344: انتقال حضرت امام خمینی (ره) از تركیه به بغداد

16
مهرماه 1344: حركت امام خمینی (ره) از سامرا به كربلا بعد از تبعید به عراق

23
مهرماه 1344: ورود و استقرار حضرت امام خمینی در نجف بعد از تبعید به عراق

23
آبان 1344: شروع درسهای حوزه ای حضرت امام خمینی در نجف پس از تبعید به عراق

12
اردیبهشت 1356: پیام حضرت امام خمینی (ره) به مناسبت چهلم شهدای قم

2
مهرماه 1357: محاصره منزل حضرت امام خمینی (ره) توسط نیروهای بعثی عراق

10
مهرماه 1357: هجرت حضرت امام خمینی (ره) از عراق به سوی كویت

13
مهرماه 1357: هجرت حضرت امام خمینی (ره) از عراق به فرانسه

12
بهمن 1357: بازگشت امام خمینی (ره) به میهن اسلامی پس از 15 سال تبعید


به نقل از آدرس اینترنتی : http://emamrahel2.blogfa.com/post/33




نوشته شده در تاریخ 1395/03/12 توسط محسن الوندی
طبقه بندی: شورای امور فرهنگی و دینی 

به بهانه دهه غبارروبی مساجد

دین مقدس اسلام دین نظافت و پاکیزگی است. شاهد این معنا مجموعه روایاتی است که از پیغمبر مکرم اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) در باب نظافت و بهداشت به دست ما رسیده است. در روایتی از پیغمبر مکرم اسلام(ص) نقل شده است: «تنظفوا بکل ما استطعتم فان‌الله تعالی بنی الاسلام علی‌النظافت ولن یدخل الجنه الا کل نظیف»(1)

با هر وسیله‌ای که می‌توانید پاکیزگی و نظافت و بهداشت خود را حفظ کنید زیرا اسلام برپایه نظافت بنا شده است و جز پاکیزگان وارد بهشت نخواهند شد.

بخشی از روایات درباره جایگاه و مساله نظافت در دین و بخشی دیگر جنبه آموزش در مسایل ریز بهداشتی دارد که نشانگر اهمیت سلامتی و تندرستی در اسلام است. در این روایات جدای از نگاه کلی به مساله بهداشت، عنایت خاصی به جزییات بهداشت، همچون بهداشت تن، بهداشت چشم، بهداشت گوش، بهداشت مو، بهداشت بینی، بهداشت دهان و بهداشت ناخن شده است.

همچنین دستورات ارزنده‌ای در مورد شیوه زندگی، همچون آداب خوردن، آداب آشامیدن، آداب خوابیدن و ده‌ها موضوع دیگر دارد. البته ذکر این نکته ضروری است: در زمانی که خمود و جمود بشر را فرا گرفته بود و نه تنها در علم طلب و جراحی، نخستین گام به طور کامل برداشته نشده بود، بلکه انسان‌ها به خصوص غربیان و اروپاییان در زمینه بهداشت و اصول اولیه نظافت در بی‌خبری و جهالت به سر می‌بردند، دانشمندان مسلمان در جامعه اسلامی به دنبال رهنمودهای اساسی، پویا و انسان‌ساز اسلام راجع به بهداشت، نظافت، صحت و سلامت، عالی‌ترین تحقیقات و ارزنده‌ترین تصنیفات را از خود به یادگار گذاشته بودند که از جمله آن می‌توان به ده‌ها کتاب طبی، همچون طب‌النبی(ص) طب‌الصادق(ع) و طب‌الرضا(ع) اشاره کرد.

 

بهداشت و رویکرد مختلف آن

در نگاه دیگری به روایات این نکته را متوجه می‌شویم که مساله بهداشت هم مانند سایر مسائل رویکردها و مراحل مختلفی دارد که از آن جمله بهداشت فردی، بهداشت اجتماعی، بهداشت خانه، بهداشت محیط کار و غیره را می‌توان ذکر کرد اما یکی از مهم‌ترین ابعاد بهداشت که به برکت نظام جمهوری اسلامی ایران و به همت سازمان تبلیغات اسلامی طرح و مورد توجه قرار گرفته است، موضوع بهداشت مساجد است. بدیهی است بهداشت و نظافت مساجد در ظرف زمانی خاص نمی‌گنجد و طبق آیات و ورایات همه مسلمانان موظفند همواره در پاکیزه نگه داشتن و تطهیر مساجد کوشا و فعال باشند اما اختصاص یک دهه آن هم دهه آخر ماه معظم شعبان که دل ها و جان‌های مومنین آماده استقبال از ماه مبارک رمضان و بهره گیری از سفره پر فیض و معنوی این ماه عزیز است فرصت بسیار خوبی برای توجه دادن مردم به این امر مهم و تذکر و بیان اهمیت بسیار والای تکریم و عطرافشانی مساجد و تبیین ارزش معنوی خدمتگزاری به مسجد مهیا شده است. همچنین نهادینه شدن فرهنگ خدمت به مسجد در جامعه اسلامی که خوشبختانه این طرح با تایید و تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه مساجد به شکل شایسته غبارروبی شود و خدمت به مسجد کاری مردمی و همگانی شمرده شود جایگاه بهنری یافته و اکنون چند سالی است که دهه تکریم و بهداشت مساجد مقارن با آخرین دهه ماه شعبان و در آستانه ماه مبارک رمضان در جای جای جامعه اسلامی با برنامه‌های ارزشمند و معنوی گرامی داشته می‌شود که البته تاثیرات بسزایی نیز در گسترش این فرهنگ ارزشی به جای گذاشته است.

 

وظایف ما در قبال مساجد

مسجد به عنوان کانون توحید، مرکز انسان سازی مکتب معرفت، پایگاه ایمان و هدایت و ترویج فرهنگ دینی و سنگری همیشه مستحکم برای دفاع از دین و حریت و انسانیت و مبارزه با استعمار، ظلم و ستم و همچنین محل عبادت خضوع و خضوع و مناسب‌ترین جایگاه برای اجرای دستورات الهی است.

مسجد خانه خدا و خانه مومنین است،« ان المساجد لله»(2) و «ان المساجد بیوت المتقین» به کم عقل و شرع همه چیزهایی که درباره اهمیت بهداشت مطرح است درباره مساجد و نظافت مساجد صدچندان ضرورت و اهمیت پیدا می‌کند و تکلیف مومنین و مسلمانان سنگین‌تر و حساس‌تر می‌شود.

بحث تکریم، تطهیر و پاکیزگی مساجد به حدی مهم است که خداوند متعال با دو تن از بندگان برگزیده خود یعنی ابراهیم و اسماعیل پیمان می‌بندد که خدانه خدا را پاکیزه نمایند(3) و در آیه 31 سوره شریفه اعراف می‌فرماید: «با بنی آدم خذوا زینتکم عند کل مسجد» یعنی ای فرزندان آدم در هنگام رفتن به مسجد خود را به زینت و زیبایی بیارایید»

در روایات و احادیث معصومین(ع) نیز تاکید زیادی بر این امر وجود دارد  که از بین ده‌ها روایت چند حدیث تبرکا و تیمنا ذکر می‌شود.

رسول گرامی اسلام(ص) می‌فرماید: کسی که روز پنج شنبه و شب جمعه مسجدی را جاروب کند و از مسجد به مقدار گرد و غباری که بر چشم می‌رود خارج سازد خداوند او را می‌بخشد»(4)

در روایت دیگری از آن حضرت آمده است:« بهشت و حورالعین دلتنگ کسی می‌شود که مساجد را جاروب و آشغال آن را خارج سازد

امام صادق(ع) می‌فرماید: «مساجد را هر هفته خوشبو و معطر کنید.»(5)

حضرت علی(ع) می‌فرماید: هر کس چیز بوداری(مثل سیر) بخورد که موجب آزار و اذیت اهل مسجد گردد به مسجد نرود(6).

 

وجوب تطهیر مسجد

در این قسمت چند مساله شرعی پیرامون تطهیر مسجد ذکر می‌شود:

مساله اول: نجس کردن زمین، سقف، بام، دیوار و فرض مسجد الحرام است.

مساله دوم: بر طرف کردن نجاست از مسجد واجب است و هر جای مسجد نجس شود باید فورا تطهیر شود.

مساله سوم: تطهیر مسجد واجب کفایی است(یعنی اگر هیچکدام از مردم اقدام به تطهیر و بر طرف کردن نجاست از مسجد ننماند، همه ترک واجب کرده‌اند، ولی اگر فردی یا جمعی اقدام کنند از عهده بقیه ساقط می‌شود.)

و کلام آخر اینکه از سیره عملی و نظری معصومین(ع) این نکته را به وضوح می‌توان استفاده کرد که رعایت نظافت و بهداشت ظاهری باید انسان را به رعایت بهداشت و نظافت باطنی و قلبی سوق دهد و همچنان که ظاهر را از آلودگی‌ها و عیوب پاک می‌کنیم، دل را هم از آلودگی‌ها، معصیت‌ها و خبائث و رذائل اخلاقی پالایش نموده و قلب خود را با نور ذکر خدا، قرآئت قرآن و کلام اهل بیت(ع) صفا و جلا بخشیم.

ان‌شالله.

 پی‌نوشت:

1 – کنزالعمال، ج9، ص277

2 – سوره مبارکه جن، آیه 18

3- سوره مبارکه بقره، آیه 125

4 – وسائل الشیعه، ج 5، ص 238

5 – بحارالانوار، ج 18، ص 107

6 – وسائل ‌الشیعه، ج 5 ، ص 28

 مسعود صفی یاری ، مدیرکل تبلیغات اسلامی کردستان

به نقل از سایت : http://old.ido.ir/a.aspx?a=1390050505





نوشته شده در تاریخ 1395/03/8 توسط محسن الوندی
طبقه بندی: شورای اقامه نماز 


کلید مسابقه "  گلشن مهدویت "

  توضیح : به دلیل وجود ابهامات و اشتباهات سئوالات شماره 11 ، 14 و 16 حذف شده و در نتیجه لحاظ نشده اند

 

ردیف

گزینه صحیح

1

b

2

a

3

d

4

c

5

d

6

d

7

d

8

d

9

b

10

b

11

 

12

c

13

a

14

 

15

b

16

 

17

d

18

c

19

a

20

a





نوشته شده در تاریخ 1395/03/5 توسط محسن الوندی
طبقه بندی: ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام ) 

اسامی برندگان مسابقه نیمه شعبان

ردیف

نام و نام خانوادگی

نسبت

محل کار

1

ساجده دریکوند

همکار

ستاد

2

فتانه آزادی

همکار

ستاد

3

مهدیه نظری

همکار

ستاد

4

بهروز امرایی

همسر ایشان

ستاد

5

بهروز امرایی

فرزند ایشان

ستاد






نوشته شده در تاریخ 1395/03/5 توسط محسن الوندی
مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
By Ashoora.ir & Blog Skin

***************************************************** پخش زنده حرم *****************************************************