تبلیغات
امور فرهنگی و دینی شرکت آب و فاضلاب روستایی لرستان - مطالب ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )
 
امور فرهنگی و دینی شرکت آب و فاضلاب روستایی لرستان
درباره وبلاگ


ارتقاء سطح آگاهی امور فرهنگی و دینی همکاران ، خانواده های محترم ایشان و سایر مراجعه کنندگان به وبلاگ

مدیر وبلاگ : محسن الوندی
نظرسنجی
میزان رضایت شما از این وبلاگ چقدر است ؟








نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
فرا رسیدن ایام سوگواری سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام تسلیت باد.
عکس و پوستر محرمی با کیفیت


نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

واقعه غدیر، فقط یک حادثه خاص تاریخی نیست که در زمان خود واقع شده باشد، بلکه تعیین سرنوشت تمام انسانها در طول تاریخ است. به همین جهت، نوشتن و سخن گفتن از غدیر خم در هر زمان و مکانی بی مناسبت نمی باشد. به مناسبت فرارسیدن عید غدیر خم و عید ولایت و امامت امیرالمومنین، ایام جشن و سرور اهل بیت پیامبر و نیاز مسلمانان، به دانستن آداب و عقاید حق شیعه و آشنایی برادران اهل سنت به مبانی اعتقادی شیعه، و گفتگوی علمی بین مذاهب اسلامی، نرم‌افزار های پیرامون جانشینی پیامبر و امامت اهل بیت، و نصب امام علی در روز عید غدیرخم، معرفی و لینک خرید و دانلود آنها، در دسترس مخاطبان قرار می‌گیرد.

 

معرفی نرم افزارهای امامت و ولایت امام علی، ویژه عید غدیرخم
سیره معصومان
 

"نهج البلاغه" اثری است به درخشندگی آفتاب، به لطافت گل، به قاطعیت صاعقه، به ژرفای اقیانوس و به بلندی ستارگان دور دست بر اوج آسمانها. شگفت نیست که در توصیف این در ثمین گفته شده: "دون کلام الخالق و فوق کلام المخلوق". نرم افزاری که در اختیار دارید کتاب نفیس "نهج البلاغه" را به همراه تعدادی قابل توجه از ترجمه‌ها، شروح و سایر کتبی که در باره‌ی این اثر ارزشمند نگاشته شده‌اند در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌دهد.

 

این لوح فشرده که در دهمین نمایشگاه بین‌ المللی قرآن کریم به عنوان نرم‌ افزار برتر پژوهشی مورد تقدیر قرار گرفت، دارای محتوا و امکانات مفید و نوینی است که با در برداشتن ۱۱۰ عنوان کتاب در بیش از ۲۸۰ جلد در باره نهج‌ البلاغه و غررالحکم، بزرگ‌ ترین دائرة المعارف رایانه ای سخنان امام علی علیه السلام به شمار می رود. دانشنامه‌ی علوی دارای سه بخش اصلی است: دانشنامه، کتابخانه، کتابنامه. به منظور تسهیل در بهره گیری از برنامه قابلیت های گوناگونی از قبیل راهنما و امکانات جانبی در اختیار کاربر نهاده شده است. البته متن برخی از کتب این نرم افزار، از سایت نور لایب، قابل دسترسی و مشاهده برای عموم است. 

 

خرید نرم افزار دانشنامه علوی

 

سیره معصومان

نرم افزاری با این جامعیت تاکنون تولید و روانه بازار نگردیده است علاوه بر این مزیت که ذکر شد، وجود كتاب ها و متون كهن فارسى مربوط به معصومان و ترجمه كتاب هاى عربى در این برنامه، براى فارسى زبانان بسیار سودمند است به ویژه كه متن هاى عربى در برابر ترجمه‏ هاى فارسى در دسترس قرار می گیرد، استخراج و ارائه نسب سادات و امامزادگان به صورت هماهنگ از دیگر مزیت های این برنامه است.

 

 

در این نرم افزار مهمترین متون مربوط به زندگانى معصومان علیهم السلام و همچنین پاره ‏اى از تحقیقات و پژوهش هاى جدید، براى معرفى بهتر و كامل تر چهارده معصوم علیهم السلام، گرد آمده که شامل زندگانى و سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، فاطمه زهرا سلام الله علیها و دوازده امام علیهم السلام مى شود كه بر چهار محور اصلى با عنوان كتابخانه، درختواره، سالنامه و تبارنامه مبتنى است. البته متن برخی از کتب این نرم افزار، از سایت نور لایب، قابل دسترسی و مشاهده برای عموم است.

 

خرید نرم افزار سیره معصومان

 

نور الولایه

دفاع از سخنان ارزشمند و اندیشه های به حق اهل بیت علیهم السلام و نشر و اشاعه آن ها باعث رهایی انسان هایی می شود که در حصار تردید گرفتار شده اند، چرا که اندیشه ی زلال پیامبران الهی از کلام وحی نشأت گرفته است و می تواند ما را به سرمنزل یقین برساند. در این زمینه آثار گرانسنگی تألیف شده است که می توانیم با مراجعه به آن ها پرده ی تار شبهات را کنار بزنیم و نور حقیقت را به نظاره بنشینیم.

 

مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی با توجه به اهمیت این موضوع به طراحی و تولید نرم افزار «نور الولایه» همت گماشت تا بتواند با ارائه کتب معتبر در قالب کتابخانه دیجیتالی نور، راه را برای محققان و پژوهشگران هموار سازداین نرم افزار حاوی گوشه ای از آثار نگاشته شده در عرصه گفتگو های بین مذاهب است که به پاسخ گویی به شبهات و دفاع از اندیشه های به حق اهل بیت علیهم السلام می پردازد. در نرم افزار نور الولایه قابلیت های کار آمد و امکانات متنوعی وجود دارد که دسترسی به کتب برنامه را برای کاربر بسیار آسان کرده است.

 

در این کتابخانه رایانه ای کتاب شریف «عبقات الانوار فی امامه الائمه الاطهار» میرحامد حسین، دانشمند شیعی اهل کشور هند، برای نخستین بار به صورت دیجیتالی عرضه شده است و دسترسی به متن كامل كتاب هایی چون: نفحات الازهار فی خلاصه عبقات الانوار، إحقاق الحق و إزهاق الباطل، الغدیر فی الكتاب و السنه و الادب، ترجمه فارسی الغدیر برای کاربر فراهم است. نمایش، جستجو، متن و ترجمه، قرآن و لغت نامه بخش های اصلی این نرم افزار را تشکیل می دهند. البته متن برخی از کتب این نرم افزار، از سایت نور لایب، قابل دسترسی و مشاهده برای عموم است.

 

خرید نرم افزار نور الولایه

 

کنز الحقایق

در زمانى كه مخالفین مذهب تشیع، با شبهه پراكنى و القاء آن در جامعه، سعى بر منحرف كردن آنان از اصول دین، به ویژه اصل امامت و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت دارند، تأسیس مركزى براى پاسخگویى به شبهات و راهنمایى جوانان به سوى مبانى اصیل اعتقادى، ضرورتى اجتناب ناپذیر به نظر مى رسید؛ از این رو، «بنیاد فرهنگی امامت» در شهر مقدس قم شروع به كار كرد. آثار این مرکز دینی، که پس از چهار دهه تحقیق و پژوهش، در زمینه مباحث: كلامى، اعتقادى، اصولی و فقهی است، براى اثبات مذهب حقّه تشیع، و تبیین مبانى اعتقادى و تقویت پایه هاى اصول مذهب، سدّ محکمی در برابر هجوم فرهنگی دشمنان مذهب تشیع است.

 

در این نرم افزار، متن کامل ۱۱۰ عنوان کتاب در ۱۶۴ جلد، از آثار بنیاد فرهنگی امامت، به زبان عربی و فارسی، مشتمل بر موضوعات: قرآن، حدیث، فقه، اصول، تفسیر، عقاید، امامت و ... و نیز سلسله پژوهش های دینی در قالب: إعرف الحق تعرف أهله، عدالت صحابه و نیز سلسله پژوهش‌ های اعتقادی، می باشد که در فضایی آرام و صمیمی، به گفتگوی بیی شیعه و اهل سنت، پرداخته شده است.

 

خرید نرم افزار کنز الحقایق

 

در این نرم افزار، متن كامل ۴۴ عنوان كتاب در ۷۱ جلد از آثار حاج سعید ابومعاش (رحمه الله)، به زبان عربی، در موضوعات: آیات و احادیث در شأن حضرت علی، فضایل امیرمؤمنان (علیه السلام)، جانشینی حضرت علی (علیه السلام)، علم امیرمؤمنان (علیه السلام)، دوست داشتن حضرت علی (علیه السلام) و آثار دنیایی آن، آیات و احادیث در شأن امام مهدی (علیه السلام)، سیره معصومان (علیهم السلام) و نفی غلو از ایشان، عقاید شیعه و مذهب اهل بیت، بررسی جعلی بودن احادیث خلافت، بررسی عقاید وهابیت و ... ، بحث و تبادل نظر شده است.

 

زاد الولایه

برخی امکانات و قابلیت ها این نرم افزار، عبارتند از:دسترسی به متن و فهرست تمام آثار موجود در برنامه، امكان انتخاب فهرست درختی و گزینشی و ارتباط آن ها با متن، به همراه قابلیت تطبیق دوسویه متن و فهرست، قابلیت انتخاب عنوان كتاب، جلد و صفحه به همراه امكان گسترده كردن صفحه متن و فهرست، مقایسه دو متن از یک یا دو کتاب با یکدیگر به صورت همزمان، محدود كردن دامنه متن و فهرست کتب به موارد دلخواه، قابلیت حفظ هر یك از متون یا فهرست های انتخابی به طور مستقل.

 

خرید نرم افزار زاد الولایه

 
سیمای رستگاران

گروه فرهنگی هنری بشارت برای تعظیم و بزرگداشت شعائر اسلامی، نشر و ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام تولید محصولات نرم افزاری در حوزه علوم دینی و مذهبی را در دستور کار خویش قرار داده است. از جمله، نرم افزار جامع سیمای رستگاران در سه بخش دانش نامه امام علی(ع)، دانش نام غدیرپژوهی و دانش نامه شیعه شناسی تدوین و تولید شده است.

 

 

در بخش اول، معرفی زندگانی امام علی (ع)، امام در قرآن، امام در روایات، فضائل و مناقب امام، نگاهی به سیره حضرت علی(ع)، اصحاب امام علی(ع)، نهج البلاغه و ترجمه آن، دیدگاه های نهج البلاغه، گلچین احادیث علوی، شعر و مدیحه است. بخش دوم این نرم افزار با عنوان دانش نامه غدیرشناسی پس از پرداختن به خطبه غدیر، به مباحث تاریخ و آداب آن در منابع مذاهب اسلامی می پردازد. امکانات نرم افزار:

 

1. کتابخانه دیجیتالی: بیش از 430 عنوان کتاب در قالب کتابخانه امام علی،کتابخانه غدیرپژهی،کتابخانه شیعه شناسی

2. بانک مقالات: بیش از 3450 مقاله در قالب چهل شاخه علمی.

3. پرسمان: بیش از 500 پرسش و پاسخ با 30 عنوان شاخه علمی.

4. نهج البلاغه: متن و ترجمه کامل نهج البلاغه امام علی علیه السلام.

5. کتابشناسی: معرفی 1200 عنوان کتاب پیرامون امام علی علیه السلام،واقعه غدیر و شیعه شناسی.

6. نگارخانه: 240 عدد کارت پستال ، تصاویر جالب،اماکن و شهرهای مقدس شیعه.

7. بانک صوت: در قالب مدح،سرود،ادعیه و زیارات،مولودی و سخنرانی.

8. موبایل: امکان استفاده بخشی از کتابها و مقالات نرم افزار بر روی گوشی تلفن همراه.

 

خرید نرم افزار سیمای رستگاران

 
باب العلم

نرم افزار باب العلم کتابخانه ی جامع امام علی علیه السلام می باشد.این نرم افزار جزء مجموعه نرم افزار های کتابخانه ای مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه اصفهان می باشد. محتویات این نرم افزار به شرح زیر می باشد:

متن 586 جلد کتاب و 294 مقاله پیرامون امام علی علیه السلام با موضوعاتی چون سخنان، تاریخ زندگانی، سیره و فضائل،معرفی بیش از چهارده هزار و نهصد کتاب، مقاله و پایان نامه پیرامون آن حضرت

 

خرید نرم افزار باب العلم

 

در نجف

 

مطالعه درباره حقیقت و حقانیت امامت، سابقه­ای بسیار طولانی در تاریخ اندیشه اسلامی دارد. آثار گوناگون، به­ویژه رساله­های مستقل در امامت و مسائل فرعی آن، نشانگر اهمیت این مسأله، نزد دانشمندان مسلمان است. نرم‌افزار «درّ نجف» از سلسله نرم­افزارهای مذهبی است که به  معرفی اهل بیت (ع) اختصاص دارد و در خصوص معرفی شخصیت و منزلت امیر مؤمنان علی (ع) تولید شده است. این نرم‌افزار  به همتمؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج) در قالب برنامه‌­ای چند رسانه­ای تولید شده و در اختیار کاربران قرار گرفته است. این نرم افزار شامل نرم افزارهای «غدیر تجلی حق» و «نهج البلاغه» نیز است.

 

خرید نرم افزار در نجف

 

و البته نسخه اندروید این نرم افزار نیز به صورت رایگان قابل دریافت است.

 

دانلود نرم افزار اندروید در نجف

امیدوار هستیم معرفی نرم افزارهای پیروامون ولایت و امامت امیرالمومنین و واقعه غدیر خم، برای پژوهشگران و محققان علوم اسلامی و عموم مردم و جوانان، مفید و قابل استفاده واقع شود.

با نقل ازآدرس سایت : http://www.rajanews.com/news/223833



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

از روز ازل مهر علی بر دل ما انداختن

مارا دیوانه علی و اولاد علی خواندن

هر کس به مولایم  علی شک دارد

باید بگویم بی شک مادر او مشکل دارد



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
پوستر با کیفیت بالا


نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

غدیر خم نام مکانی بین مکه و مدینه می باشد که پیامبر اسلام در حجةالوداع ، علی را «ولی» پس از خود اعلام کرد . و ما شیعیان این روز را همه سال به فال نیک میپنداریم و جشن میگیریم . در همین راستا برای شما مجموعه ای از اس ام اس هایی برای تبریک عید غدیر در اینجا آماده کرده ایم . امور فرهنگی  آب و فاضلاب روستائی استان لرستان پیشاپیش این روز خجسته را به شما بازدید کنندگان محترم تبریک و تهنیت عرض مینماید.

.

.

.

عید کمال دین . سالروز اتمام نعمت و هنگامه اعلان وصایت و ولایت
امیر المومنین علیه السلام
بر شیعیان و پیروان ولایت خجسته باد
.
.
.
خورشید چراغکی ز رخسار علیست / مه نقطه کوچکی ز پرگار علیست
هرکس که فرستد به محمد صلوات / همسایه دیوار به دیوار علیست
عید غدیر مبارک
.
.
.

متن تبریک عید غدیر خم

روز عید غدیر خم از شریف ترین اعیاد امت من است . . .
پیامبر اکرم(ص)
.
.
.
نازد به خودش خدا که حیدر دارد / دریای فضائلی مطهر دارد
همتای علی نخواهد آمد والله / صد بار اگر کعبه ترک بردارد
عید غدیر خم مبارک باد .
.
.
خدایا به حق شاه مردان / مرا محتاج نامردان مگردان
فرا رسیدن عید غدیرخم بر عاشقان آن حضرت مبارک . . .
.

.
دلا امشب به می باید وضو کرد / و هر ناممکنی را آرزو کرد . . .
عید بر شما مبارک
.
.
.
علی در عرش بالا بی نظیر است / علی بر عالم و آدم امیر است
به عشق نام مولایم نوشتم / چه عیدی بهتر از عید غدیر است . . . .
.
.
آنان که علی خدای خود پندارند / کفرش به کنار عجب خدایی دارند . . .
.
.
.
چون نامه ی اعمال مرا پیچیدند / بردند به میزان عمل سنجیدند
بیش از همه کس گناه ما بود ولی / آن را به محبت علی بخشیدند . . .
عیدتان مبارک
.
.
.
تمام لذت عمرم در این است / که مولایم امیرالمومنین است . . .
عید شما مبارک


نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

به مناسبت عید سعید غدیر خم مراسم جشنی روز پنج شنبه  مورخ 96/6/16ساعت 7/30صبح در محل نمازخانه برگزار گردید.

برنامه های مراسم

1- شعرخوانی  ، توسط آقای وحید فاضل زاده

2- شعرخوانی  ، توسط آقای ایرج سوری

3- مولودی خوانی توسط گروه تواشیح مخمد رسول الله شرکت آبفار لرستان توسط آقایان محمّد جواد پاکدل ، اردشیر زارعی ، وحید فاضل زاده و ایرج سوری

4- مراسم تجلیل از 8 نفر سادات همکار شرکت آبفار لرستان با اهدای لوح تکریم و هدایا

5- سخنرانی توسط حجت الاسلام محمّد سوری از سخنرانان مطرح کشوری و دارای تألیفات بین المللی

6- پذیرایی ، که بصورت مشترک از طرف سادات همکار و پشتیبانی شرکت تهیه شده بود

گزارش تصویری برگزاری جشن عید سعید غدیر خم و تجلیل از سادات همکار














نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

منطقه غدیرخم در مسیر سیلاب‏هایی واقع شده که پس از عبور از غدیر به «جُحْفه» می‏رسد و سپس تا دریای سُرخ ادامه پیدا می‏کند و آب سیل‏ها را به دریا می‏ریزد. چنین مسیرهایی را به زبان عربی «وادی» می‏گویند. وادی جُحْفِه مسیر سیلی است که به دریا می‏ریزد. در این مسیر آبگیری طبیعی به وجود آمده که پس از عبور سیل، آب‏های باقیمانده در آن جمع می‏شود. به چنین گودال‏ها و آبگیرهایی در عربی غدیر می‏گویند. در مناطق مختلف غدیرهای زیادی در مسیر سیل‏ها وجود دارد که با نام‏گذاری از یکدیگر شناخته می‏شوند. این غدیر هم برای شناخته شدن از غدیرهای دیگر، به نام «خم» نامگذاری شده است.
نام غدیر خم در طول چهارده قرن تغییر نیافته و در کتاب‏های جغرافیایی و تاریخی و لغتِ مربوط به قرون مختلف همین نام را برای این مکان معین می‏بینیم که موقعیت دقیق آن را تعیین کرده‏اند و فواصل آن را از چهار جهت مشخص کرده‏ اند.

نقل از سایت : http://www.sibtayn.com



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 به مناسبت نیمه شعبان و میلاد امام زمان (عج) مراسم جشنی روز پنج شنبه  مورخ 96/2/21  ساعت 7/30 صبح در محل نمازخانه شرکت آبفار لرستان برگزار گردید.

برنامه های مراسم

1- قرائت دعای فرج و دعای عهد  ، توسط آقایان اردشیر زارعی و  محمّد جواد پاکدل

2- اجرای همخوانی توسط گروه تواشیح محمّد رسول ا... شرکت آبفار لرستان

( اردشیر زارعی  محمّد جواد پاکدل  وحید فاضل زاده  ایرج سوری )

3- اجرای اشعار سروده شده توسط آقایان سید پویا حمیدی و سعید عبدالهی

4- تقدیر از خواهران منتخب در زمینه عفاف و حجاب با تقدیم لوح تقدیر و هدایا

5- تقدیر از چهار نفر همکارانی که با تانکر سیارآبرسانی در خدمت زائران اربعین حسینی بوده اند ، شامل آقایان : 1-علی محمدی ( ازنا ) 2- احمد رضا احمدی تبار (پلدختر ) 3- افشین دوستی ( کوهدشت ) 4- کیهان یوسفوند ( کوهدشت )

6- سخنرانی توسط حجت الاسلام پنام معاون حوزه علمیه صادقیه
7- پذیرایی صبحانه

گزارش تصویری مراسم جشن نیمه شعبان

















نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
روز دوشنبه 95/2/4 به مناسبت فرا رسیدن عید مبعث رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (ص)  مراسم جشنی در نمازخانه شرکت آبفار لرستان برگزار گردید.
در این مراسم که با حضور همکاران ، معاونین و مدیر عامل شرکت آبفار لرستان برگزار شد آغاز گر مراسم تلاوت قرآن کریم و  آیات ابتدایی سوره علق توسط آقای جواد پاکدل از همکاران ستاد بود ، سپس آقای اردشیر زارعی همکار دیگرمان به اجرای مولودی پرداختند ، بعد از آن گروه تواشیح محمد رسول الله شرکت آبفار لرستان متشکل از آقایان : جواد پاکدل ، اردشیر زارعی ، عابدین کاظمی ، وحید فاضلی و ایرج سوری با اجرای همخوانی و تواشیح زیبا مجلس را به وجد آوردند.
در ادامه حجت الاسلام مبلغی عضو هیئت مدیره حوزه های علمیه استان لرستان طی سخنرانی به تبیین جایگاه مبعث در حیات بشری پرداختند.
پایان بخش مراسم پذیرای از همکاران بود.
گزارش تصویری جشن عید مبعث








نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 به مناسبت میلاد امیرالمومنین حضرت علی (ع) مراسم جشنی روز دو شنبه  مورخ 21 /96/1 ساعت 7/30 صبح در محل نمازخانه شرکت آبفار لرستان برگزار گردید.

برنامه های مراسم

1- زیارت امین ا...  ، توسط آقای محمّد جواد پاکدل

2- مولودی خوانی توسط آقایان اردشیر زارعی  و  ایرج سوری

3- اجرای همخوانی توسط گروه تواشیح محمّد رسول ا... شرکت آبفار لرستان

 ( اردشیر زارعی محمّد جواد پاکدل وحید فاضل زاده ایرج سوری عابدین کاظمی )
4- سخنرانی توسط حجت الاسلام سید باقر موسوی
5- پذیرایی











نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 به مناسبت ایام فاطمیه مراسم عزاداری صبح روز چهارشنبه مورخ 95/12/11 در محل نمازخانه شرکت آبفار لرستان با حضور همکاران برگزار گردید 

برنامه های مراسم :
1- زیارت حضرت فاطمه زهرا (س) ، مداحی و روضه توسط آقای محمّد جواد پاکدل
2- همخوانی توسط گروه تواشیح محمّد رسول الله شرکت آبفار لرستان

 ( اردشیر زارعی – محمّد جواد پاکدل – وحید فاضل زاده – ایرج سوری – عابدین کاظمی )
3- سخنرانی توسط حجت الاسلام تیموری
4- پذیرایی


گزارش تصویری مراسم












نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
به مناسبت فرا رسیدن میلاد با سعادت پیامبر اکرم (ص) و امام جعفر صادق (ع) مراسم جشن ، مولودی و سخنرانی روز پنج شنبه مورخ 95/9/25 در نمازخانه ستاد شرکت آبفار لرستان با حضور همکاران برگزار گردید.
این مراسم با تلاوت آیاتی از کلام الله مجید توسط قاری همکار آقای اردشیر زارعی آغاز گردید ، پس از آن گروه تواشیح محمد رسول الله شرکت آبفار لرستان شامل همکاران محمد جواد پاکدل ، اردشیر زارعی ، مجتبی شرفی ، وحید فاضل زاده ، ایرج سوری و عابدین کاظمی با اجرای مولودی و تواشیح فضای مراسم را معنوی نمودند.
سپس مراسم اهداء جوایز موارد زیر انجام گرفت :
الف - نفرات برتر مسابقه قرآنی ترنم وحی (3) ( 6 نفر )
ب - نفرات اول تا سوم مسابقات قرآن همکاران و همسران همکار مرحله استانی وزارت نیرو ( 9 نفر )
ج -نفرات برگزیده مسابقه نشریه آبطاف ( 6 نفر )
در پایان حجت الاسلام والمسلمین سید باقر موسوی مسئول آموزش حوزه های علمیه استان لرستان با ایراد سخنرانی در خصوص رسول اکرم (ص) ، رحمه للعالمین بودن ایشان را تبیین نمودند.
مراسم با پذیرایی از حاضرین خاتمه یافت.


گزارش تصویری مراسم جشن میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام جعفر صادق (ع)


















نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
مأمون كه روز به روز گرایش بیشتر مردم به امام رضا(ع) را مى دید، در برابر هم مسلكان خود، یعنى خاندان عباسى هیچ بهانه اى نداشت. پس تصمیم گرفت راهى بغداد شود تا از نزدیك با ایشان به گفت و گو بنشیند.
اما آیا او در این سفر چه ارمغانى براى آنان به همراه داشت؟
آیا مى توانست امام را از ولایتعهدى بركنار كند؟
آیا مى توانست بیعت گسترده اى كه از مردم گرفته بود، نادیده بگیرد؟
آیا مى توانست واكنش مردم به بركنارى امام را تحمل كند؟
آیا مى توانست در برابر ناخرسندى انبوه شیعیان و پیروان امام، دلیل قانع كننده اى بیاورد؟
این جاست كه باردیگر مأمون چهره واقعى خود را نمایان مى سازد و به خشونت پنهان و سیاست بازى روى مى آورد.
او نخست، وزیرش فضل بن سهل را مى كشد و بر جنازه او اشك مى ریزد و براى یافتن قاتلان او جایزه تعیین مى كند و آن گاه كه آنان را دستگیر مى كنند، آنان شهادت مى دهند كه مأمون خود به این كار فرمان داده است، اما او ناباورانه آنان را مى كشد.
سپس برنامه حذف امام رضا(ع) را دنبال مى كند، اما مى كوشد كه این برنامه را به گونه اى عملى سازد كه دامان خود او از این امر پاك نشان دهد. پس در راه سفر به بغداد، در توس توقف مى كند و در همان جا با خوراندن انار یا انگور زهرآلود به حضرت، امام رضا(ع) را مسموم مى سازد و مانند آن چه پس از قتل فضل بن سهل كرد، در این جا نیز بر پیكر پاك امام اشك مى ریزد و حضرت را در كنار قبر پدر خود هارون الرشید دفن مى كند.
امام رضا(ع) پیشتر، شهادت خود به دست مأمون را به برخى از یاران خود گوشزد كرده بود. از جمله یك بار به دو تن از اصحاب خویش فرموده بود:
اینك هنگام بازگشت من به سوى خدا فرا رسیده و زمان آن است كه به جدم رسول خدا(ص) و پدرانم بپیوندم. تومار زندگى ام به انجام رسیده است. این حاكم خودكامه (مأمون) تصمیم گرفته است كه مرا با انگور و انار مسموم به قتل برساند.
در میان نقل قول هاى گوناگون درباره روز و ماه و سال شهادت امام رضا(ع)، مشهورتر آن است كه حضرت در روز جمعه، آخر ماه صفر سال 203 هجرى قمرى به شهادت رسیده، در حالى كه 55 سال از عمر مبارك امام سپرى شده است.
آیا مى دانى از آن تاریخ تا كنون چند سال مى گذرد؟
محل شهادت امام هم به گفته همه تاریخ نویسان، شهر توس و محل دفن ایشان نیز در باغ حمید بن قحطبه در سناباد بوده كه بعدها (مشهد الرضاـمحل شهادت امام رضا علیه السلام) نام گرفته و اینك به نام مشهد شهرت دارد.

 آرى ... دوست عزیزم!
گویا چنین مقدّر بود كه فرزندى از نسل پاك پیامبر اكرم (ص) و امامى از امامان شیعه، در سرزمینى دور از مدینه پیامبر به شهادت رسد، تا مرقد نورانى اش قلب میلیونها انسان خداجوى دلباخته را به ولایت فراخواند و بارگاهش پناهگاه دلهاى شكسته اى باشد كه در این سوى خاك در پناه آن مزار با شكوه به آرامش رسند.
سلام بر هشتمین امام پاك!
سلام بر هشتمین جانشین پیامبر!
سلام بر او....
آن گاه كه زاده شد...
آن گاه كه مظلومانه به شهادت رسید..
و آن گاه كه در اوج عظمت و شكوه، گام بر صحنه رستاخیز گذارد.

برگرفته شده از سایت امام رضا



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
صبح روز شنبه 29 آبان ماه 1395 جاماندگان از پیاده روی اربعین با برپایی مراسمی در نمازخانه شرکت آبفار لرستان عشق و علاقه خود به امام حسین (ع) و یاران با وفایش را با برپایی مراسم عزاداری اربعین حسینی اظهار داشتند.
در این مراسم زیارت پر فیض عاشورا توسط مداح اهل بیت (ع) آقای شایان قرائت گردید و پس از آن حجت الاسلام شمسی فر مدیر حوزه علمیه صادقیه خرم آباد طی سخنرانی به تبیین فلسفه اربعین خسینی پرداختند و مراسم با نوحه خوانی ، سینه زنی و پذیرایی از همکاران پایان یافت.







نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

اربعین؛ روز بازگشت پرستوهای داغ دار به کاشانه؛ روز رهایی از اسارت ها، روز گسستن غل و زنجیرها، هجرت از غربت و آوارگی، ساکن شدن در حریم امن دوست.

اربعین؛ روز زیبایی حقیقت، روز زیارت چشم ها از زیبایی های کربلا، روز تماشای واقعه عاشورا، روز به گل نشستن خون ذبح عظیم کربلا.

اربعین؛ پایان شمرها و حرمله ها، پایان قهقهه ها و هوسرانی ها، پایان تشنگی ها، پایان هراس دخترکان.

اربعین؛ روز «نَصْرٌ مِنَ اللّهِ وَ فَتْحٌ قَریبٌ»، روز پیروزی خون بر شمشیر، روز جاودانگی حسین علیه السلام.

چهل روز از مرثیه بی پایان خدا در خاک می گذرد و چهل عمره از بادیه پیمایان عرفات کربلا.

چهل شب است که بر نیزه شدن آفتاب را سر بر شانه های آسمان می گرییم.

چهل روز گذشت. نه اشک ها در چشم دوام آوردند، نه حرف ها بر زبان! روایت درد، آسان نیست.

چهل روز گذشت. اما چهل سال دیگر چهارصد سال،... هم بگذرد، صدای «هل من ناصر» تو بی جواب نخواهد ماند.

اربعین؛ فرصتی برای دیدارها، مجالی برای زیارت آسمانی ها، طواف حاجیان داغ دیده بر مزار حسین، فرصتی برای یکدله شدن، پیوستن به صاحبان فضیلت و کرامت، آشنایی با عاشقانه های هفتاد و دو پروانه.

اربعین، تمرین سوختن، تمرین شعله ور شدن، مشق ققنوسی بودن، مشق سوختن در آتش عشق، مشق فداکاری و ایثار، تمرین پرواز با بال های شکسته.

اسلام را عاشورا بیمه کرد و عاشورا را اربعین.

از بدرود اشکبار کاروان، چهل غروب گذشته است و قصه های سوخته، به چشم های فرات می ریزد.

اربعین، با بوی خون در مشام و آبله در پا، رسیده است تا بگوید همه اتفاقات سرخ، در راستای شکیبایی زینب علیهاالسلام بود.

اربعین که می آید، باید از زینب گفت؛ از حاصل زخم ها و نمازهای نشسته ای که هنوز او را به یاد دارند.

اربعین می آید؛ اما تلاوت زیبایی را تنها در چشمان زینب علیهاالسلام باید جست. اربعین می شکفد و نام زینب گل می کند. زینب از آن چه یزیدیان شرم زده هراس داشتند هم بالاتر بود. زینب علیهاالسلام، با خطبه ای از غربت در میان هلهله زنان شام، گل گریه کاشت.

اربعین است و کاروان تأثیرگذار عشق آمده است. فرزند مکه و منا  زین العباد  آمده است؛ پیک انقلاب گر، برای شامیانی آمده است که دل هاشان از بنای مسجد دمشق هم سخت تر بود.

اربعین آمده است؛ همراه سپاه پیروز افتخار و وارثان خون و روشنی.

چهل روز از اشک های کربلا می گذرد؛ قطراتی که حاوی پیام فتح اند و دلاورمردی. امروز «جابر» و «عطیه» خود را به مدفن حنجره آزادگی رسانده اند.

در چهلمین روز، تنها چیزی که برای همه تداعی می شود، حدیث خون و پیروزی است.

سجاده نشین لحظه های سرخ عبادت! دستی برآور و سینه ام را عاشورایی کن. می خواهم پس از چهل وادی رنج و گریه، نام تو، مستی فزای دقایق عزایم باشد.

نقل از سایت : http://www.hawzah.net




نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
گزارش ساعت به ساعت روز عاشورا بر اساس مقاتل :

طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی 21 مهر سال 59 شمسی رخ داده است.
تاریخ شمسی برخلاف تاریخ قمری در تغییر نیست. موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و با استخراج اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ،  سخنان  مقتل نویسان به ساعت و دقیقه برگردانده می شود.
اوقات شرعی روز 21 مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر 3-+ دقیقه اختلاف می تواند داشته باشد) استخراج شده و روایات مقتل نگاران با این ساعتها تنظیم شده است:

5:47 اذان صبح

امام (ع) بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد. و بعد دعا خواند: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری»آن طرف نماز را به امامت عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند.

حدود 6

امام حسین(ع) دستور داد تا اطراف خیمه ها خندق بکنند و آن را با خاربوته ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند.

7:06 طلوع آفتاب

کمی بعد از طلوع آفتاب. امام سوار بر شتری شد تا بهتر دیده شود. روبه روی سپاه کوفه رفت و با صدای بلند برای آنها خطبه ای خواند. صفات و فضایل خودش و پدر و برادرش را یادآوری کرد و اینکه کوفیان به امام (ع) نامه نوشته اند. حتی چند نفر از سران سپاه کوفه را مخاطب قرار داد و از حجارین ابجر و شبث ربعی پرسید که مگر آنها او را دعوت نکرده اند؟ آنها انکار کردند. امام نامه هایشان را به طرف آنها پر تاب و خدا را شکر کرد که حجت را بر آنها تمام کرده است. یکی از سران جبهه مقابل از امام (ع) پرسید چرا حکم این زیاد را نمی پریرد و آنها را از ننگ مقابله با پسر پیامبر نمی رهاند؟ اینجا امام آن جمله معروفشان را فرمودند: «الا و ان الدعی بن الدعی»، قد رکز بین اثنین: بین السله و الذله و هیهات منا الذله ... فرد پستی که پسر فرد پست دیگری است. من را بین کشته شدن و قبول شدن و قبول ذلت مجبور کرده. ذلت از ما درو است.» سخنرانی امام (ع) حدوداً نیم ساعت طول کشده است.

حدود 8

بعد از سخنرانی امام (ع) چند نفر از اصحاب آن حضرت به روایتی بُرَیر که «سید القرآء» (آقای قرآن خوان) های کوفه بود (الفتوح) و به روایتی زهیر (تاریخ یعقوبی و طبری) خطاب و کوفیان سخنان مشابهی گفتند.بعد از سخنان زهیر و بریر، امام فریاد معروف «هل من ناصر ینصرنی» را سر داد. چند نفری دچار تردید شدند؛ از جمله حُر. فرد دیگری به نام ابوالشعثا و دو برادر که در گذشته عضو خوارج بودند. بعید نیست که کسانی دیگری هم با دیدن شدت گرفتن احتمال جنگ، از سپاه کوفه فرار کرده باشند.

حدود 9

روز به وقت چاشت رسیده بود که شمر به عمر سعد پرخاش کرد که چرا این قدر تعلل می کند؟ عمر سعد عاقبت رضایت به شروع جنگ داد. اولین تیر را به سمت سپاه امام (ع) رها کرد و خطاب به لشگریانش فریاد زد: «نزد عبیدالله شهادت بدهید که من اولین تیر را رها کردم.» بعد از انداختن تیر توسط عمر سعد، کماندارهای لشکر کوفه همگی با هم شروع به تیراندازی کردند. امام به یارانش فرمودند: «اینها نماینده این قوم هستند. برای مرگی که چاره ای جز پذیرش آن نیست. آماده شوید.» چند نفر از سپاه امام در این تیر باران شهید شدند. (تعداد دقیق را نمی دانیم . تعداد شهیدان تیر اندازی. با تعداد شهیدان حمله اول 50 نفر ذکر شده.)

حدود 10

بعد از تیراندازی یسار غلام زیادین آبیه و سالم غلام این زیاد از لشکر کوفه برای نبرد تن به تن ابتدای جنگ بیرون آمدند. عبدالله بن عمیر اجازه نبرد خواست. امام حسین(ع) نگاهی به او کرد و فرمود: «به گمانم حریف کشنده ای باشی» عبدالله آن دو نفر را کشت. البته انگشتان دست چپش قطع شد.بعد از این نبرد تن به تن، حمله سراسری سپاه امام حسین(ع) حمله کرد؛ امام حبیب و یارانش در برابر او ایستادگی کردند. زانو به زمین زدند و با نیزه ها حمله را دفع کردند. همزمان شمر به جناح چپ سپاه امام(ع) حمله برد. زهیر و یارانش به جنگ مهاجمین رفتند. خود شمر در این حمله زخم برداشت بعد از عقب نشینی هر دو جناح کوفی، عمر سعد 500 تیر انداز فرستاد که دوباره سپاه امام (ع) را تیر باران و آن حملات، علاوه بر از پا درآمدن هر 23 اسب لشکریان امام (ع) تعدادی دیگر از اصحاب شهید شدند. الفتوح آن نفرات را 50 نفر و این شهر آشوب 38 نفر ذکر کرده اولین شهید، ابوالشعثا بود و 8 تیر انداخت که 5 نفر از دشمن را کشت. امام(ع) او را دعا کرد.گروهی از سپاه شمر خواستند از پشت سر به امام (ع)حمله کنند زهیر و 10 نفر به آنها حمله کردند.

حدود 11

بعد از این جملات امام دستور تک تک به میدان رفتن را داد. اصحاب با هم قرار گذاشتند تا زنده اند. نگذارند کسی از بنی هاشم به میدان برود. انگار برای شهادت با هم مسابقه داشتند. بعضی «در مقابل نگاه امام (ع)» شهید شدند. یکی از اولین کسانی که شهید شد پیرمرد زاهد بربر بود. مسلم بن عوسجه بعد از او شهید شد. حبیب بر سر بالین او رفت و گفت کاش می توانستم وصیت های تو را اجرا کنم. مسلم با دست امام حسین (ع) را نشان داد و گفت: «وصیت من این مرد است.» یک برا هفت نفر از اصحاب امام(ع) در محاصره واقع شدند. حضرت عباس (ع) محاصره آنها را شکست و نجاتشان داد.

12:50 اذان ظهر

حبیب بن مظاهر وقت اذان ظهر شهید شد. چون که نوشته اند امام(ع) خطاب به اصحاب گفت بکی برود با عمرسعد مذاکره و بخواهد برای نماز ظهر جنگ را متوقف کنیم. یکی از لشکر کوفه صدا زد: «نماز شما قبول نمی شود.» حبیب به او گفت «ای حمار! فکر می کنی نماز شما قبول می شود و نماز پسر پیامبر (ص) قبول نمی شود؟» به جنگ او رفت اما دوستانش به کمکش آمدند و حبیب شهید شد. امام (ع) از شهادت حبیب متاثر شده و برای اولین بار در روز عاشورا گریست. رو به آسمان کرد و گفت: «خدایا رفتن جان خودم و دوستانم را به حساب تو می گذارم.»

حدود 13

30 نفر زا اصحاب امام (ع) تا وقت نماز زنده بودند و بعد از آن ساعت شهید شدند؛ از جمله زهیر و حر. بعد از شهادت اصحاب نوبت به بنی هاشم رسید. اولین نفر. علی اکبر پسر امام حسین (ع) بود البته الفتوح عبدالله بن مسلم بن عقیل را اولین شهید بنی هاشم خوانده است. عبدالله بن مسلم به طرز ناجوانمردانه ای شهید شد. شهادت او بر جوانان بنی هاشم گران آمد. دسته جمعی سوار شدند و به دشمن حمله بردند. امام آنها را آرام کرد. فرمود: «ای پسر عموهای من بر مرگ صبر کنید به خدا پس از این هیچ خواری و ذلتی نخواهید دید.»

حدود 14

28 نفر از مردان بنی هاشم شهید شدند: 7 برادر امام حسین (ع)، 3 پسر از امام حسن(ع) 2 پسر امام حسین(ع)، 2 نوه جعفر بن ابیطالب، 9 نفر آل عقیل و بقیه از نوادگان باقی عموهای پیامبر. یکی از شهیدان نوه ابولهب بود. عاقبت امام حسین (ع) و حضرت عباس تنها ماندند. عزم کردند تا دو نفری به قلب دشمن بزنند و آخرین سواری را با هم انجام بدهند. دشمن بین دو برادر فاصله انداخت. عباس دلاور در محاصره شهید شد. امام(ع) برای دومین بار بعد از مرگ برادر عزیزش گریه کرد و فرمود «اکنون دیگر پشتم شکست.»

حدود 15

امام (ع) به طرف خیمه ها برگشت تا خداحافظی بکند. همچنین پیراهنش را پاره پاره کرد و پوشید تا بعداً در وقت غارت کردن توسط دشمن برهنه اش نکنند. وقت وقت وداع با اهل بیت، کودک شیرخواره او (یعقوبی می گوید: در همان روز به دنیا آمده بود اما بقیه چنین نمی گویند) توسط تیر حرمله شهید شد. امام (ع) رو به آسمان کرد و فرمود: «خدایا اگر نصرتت را از ما دریغ کردی. این را در مقابل چیزی قرار بده که برای ما بهتر است»

امام(ع) به میدان رفت اما کمتر کسی حاضر به مقابله با ایشان می شد. بعضی تیر می انداختند و بعضی از دور نیزه پرتاب می کردند. شمر و ده نفر به مقابله امام(ع) آمدند. بعد از شهادت امام (ع) بر پیکر مبارکش جای 33 زخم نیزه و 34 زخم شمشیر شمرده شد.امام (ع)در آستانه مهاجرت بود اما کسی جرات نمی کرد به سمت ایشان برود. اهل حرم از صدای ذوالجناح متوجه شده و بیرون دویدند. کودکی به نام عبدالله بن حسن(ع) دوید و به طرف مام آمد . او را در بغل عمویش کشتند. امام برای سومین بار ناراحت شدند و کوفیان را نفرین کردند: «خدایا باران آسمان و روییدنی زمین را از ایشان بگیر!»

16:06 اذان عصر

وقت شهادت امام(ع) را وقت نماز عصر گفته اند. روایت تاریخ طبری به نقل از وقایع نگار لشکر عمرسعد چنین است: «حمید بن مسلم گوید: «به خدا هرگز شکسته ای را ندیده بودم که فرزند و کسان و یارانش کشته شده باشند و چون او محکم و دل آرام باشد.... گوید در این حال بود که زینب (س) دختر فاطمه به طرف وی آمد. در حالی که می گفت: «کاش آسمان به زمین می افتاد.» زینب (س) به عمر سعد خطاب کرد: «ای عمر! اباعبدالله را می کشند و تو نگاه می کنی؟» گوید: اشک های عمر را می بینم که بر دو گونه و ریشش روان بود. و روی از زینب بگردانید. حمید بن مسلم گوید شنیدمش که می گفت «به خدا پس از من کس را نخواهید کشت که خدای از کشتن او بیش از کشتن من بر شما خشم آرد.» گوید: آن گاه شمر میان کسان بانک زد که «وای شما منتظر چیستید؟ مادرهایتان به عزایتان بنشینند. بکشیدش!» گوید در این حال سنان بین انس حمله برد و نیزه را فرو برد...»

حدود 17 ؛ بعد از شهادت امام (ع)

بعد از شهادت امام (ع) عده ای لباس های آن حضرت را غارت می کنند. تمام این افراد بعداً به مرض های لاعلاج دچار شدند.غارت عمومی اموال امام حسین (ع) و همراهانش آغاز می شود. عمر سعد ساعتی بعد دستور توقف غارت را داد و حتی نگهبانی برای خیمه ها گذاشت.یکی از شیعیان بصره به اسم سوید بن مطاع بعد از شهادت امام به کربلا می رسد. برای دفاع از حرم امام می جنگد و شهید می شود.ابتدا سر را به خولی می دهند تا همان شبانه برای ابن زیاد ببرد. بعد به دستور عمر سعد بر بدن مطهر امام و یارانش اسب می دوانند تا استخوان هایشان هم خرد شود.

18:49 اذان مغرب

کشتگان لشگر کوفه را جمع می کنند. تعداد این افراد 88 نفر است. داستان این طور تمام می شود که در حالی که عمر سعد دستور جماعت نماز مغرب را می داده سنان بن انس بین مردم می تاخته و رجز می خوانده که «افسار و رکاب اسب مرا باید از طلا بکنید ؛ چرا که من بهترین مردمان را کشته ام!»

آنها چندنفر بودند؟

معروف است که در کربلا 72 نفر شهید شده اند. این رقم معمولا وقت خواندن مقاتل با اعداد و اسامی موجود در متن جور در نمی آید؛ مثلا دیدیم که 50 نفر در حمله اول شهید شده اند، 28 نفر هم از بنی هاشم، به علاوه بریر و مسلم و حبیب و سعید و حر و زهیر. همین ها جمعش بیشتر از 72 است. بعضی تواریخ قدیمی هم اعداد دیگری دارند. مثلا مسعودی تعداد شهدا را 87 نفر میگوید (مروج الذهب)، یعقوبی 105 نفر (تاریخ یعقوبی) و بلاذری 100 مرد میگوید (مجمع الانساب). یک راه این است که بیاییم و تمام اسامی ذکر شده در منابع را کنار هم بگذاریم. نخستین بار این کار را کسی در قرن سوم انجام داد که در آن 108 اسم فهرست شده. کسی به اسم فضیل بن زبیر، رساله ای نوشت با عنوان:«تسمیة من قُتِل مع الحسین بن علی(ع)» محققان جدید، این رقم را تا 120 اسم رسانده اند. حالا برگردید به آن خبر شهادت حدود 50 نفر از اصحاب در حمله اول. 120، جمع همین عدد و 72 است. پس ممکن است رقم 72 ، شمار شهدایی باشد که بعد از حمله و تیرباران اول به شهادت رسیده اند و جنگشان به یادماندنی تر بوده. احتمال دیگر، توجه به این خبر است که عمر سعد وقتی در روز 12 محرم لشگر خود و اسرا را از کربلا حرکت داد، دستور داد 72 سر را به نیزه بکنند بیاورند. قاعدتا در اینجا هم کوفیان سرهای افراد معروف و مشهور را با خود آورده اند و سرهای افراد غیرمشهور برایشان ارزش نمایشی نداشته. احتمال سوم به خاصیت خود عدد 72 برمی گردد. این عدد، از قدیم الایام نشانه کثرت بوده. حافظ می گوید: «جنگ 72 ملت همه را عذر بنه». یا حدیثی متواتر هست كه پیامبر)ص( فرمود: « امتش 72 فرقه می شوند که فقط یک فرقه از آنها ناجیه هستند. شاید یک دلیل تاکید بر عدد 72 شهید هم همین باشد.
نقل از سایت : http://www.mashreghnews.ir


نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
دوستان و علاقه‏ مندان آل محمد - صلوات الله علیهم - باید در دهه اول محرم الحرام آثار خون و ماتم در وجودشان نمایان باشد . قلبی محزون و چهره‏ ای مصیبت زده داشته باشند و بعضی از خوشی‏ ها و لذات را ترک کرده ، در تاسوعا ، عاشورا و شب یازدهم محرم اندوه بیشتری داشته باشند .

« زیارت عاشورا » را در محرم ترک نکنند و در جلسات روضه و عزاداری شرکت کنند . به یاد عطش و مصایب خاندان رسول الله‏ صلی الله علیه وآله در روز عاشورا باشند و نسبت‏ به سیدالشهداعلیه السلام اعلام همدردی کنند .

ارادتمندان امام حسین‏ علیه السلام دعای اول ماه محرم - که اول سال قمری است - را بخوانند و نماز شب اول ماه را به جای آورند . از نیت‏ خالص و عبادات مخلصانه کوتاهی نکنند و مواظب باشند که در عزاداری امام حسین‏ علیه السلام ریا و خود نمایی دخالت نکند .

توجه به اعمال محرم و عنایت‏ به عزاداری و سوگواری ، تعظیم شعائر الهی است که هر چه لطف و دقت در آن بیشتر باشد ، نورانیت و شرافت آن افزون‏ تر خواهد بود .

روزه در ماه محرم مستحب است ؛ اما در روز عاشورا اگر چه بهتر

است از خوردنی و نوشیدنی تا عصر آن روز دوری کنیم ، ولی روزه گرفتن مکروه است و هنگام عصر ، که آن حضرت از مصایب و اندوه دنیا راحت‏ شد و به لقای پروردگار رسید ، چیزی بخوریم .

زیارت قبر آن حضرت و قبور اصحاب وی نیز در عاشورا و محرم فضیلت‏ بسیاری دارد . (12)

12 ) المراقبات ، ص 11 - 17 . ( با تلخیص )
نقل از سایت : http://www.hawzah.net


نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
روز دوشنبه 95/6/29 به مناسبت فرارسیدن عید سعید غدیر خم مراسم جشنی همراه با تجلیل از سادات همکار برگزار گردید ، در این مراسم ابتدا آقای آیت دولت پور از مداحان شهرستان خرم آباد با مولودی خوانی زیبای خود باعث ایجاد سرور و شادی در مجلس گردیدند ، سپس حاج آقا موسوی معاون آموزشی مدیریت حوزه های استان لرستان طی سخنانی به تبیین اهمیت جایگاه عید غدیر خم و موضوع ولایت پرداختند.
در پایان هم 8 نفر از سادات همکار با اهداء لوح و هدایا مورد تکریم قرار گرفتند.
در ادامه گزارش تصویری بخش هایی از مراسم ارائه می گردد.


















نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
لطفاٌ به آدرس زیر مراحعه فرمایید

http://www.aviny.com/mobile/theme/android/wallpaper/page/EzdevajImamAli/#EzdevajImamAli





نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

کلید مسابقه "  گلشن مهدویت "

  توضیح : به دلیل وجود ابهامات و اشتباهات سئوالات شماره 11 ، 14 و 16 حذف شده و در نتیجه لحاظ نشده اند

 

ردیف

گزینه صحیح

1

b

2

a

3

d

4

c

5

d

6

d

7

d

8

d

9

b

10

b

11

 

12

c

13

a

14

 

15

b

16

 

17

d

18

c

19

a

20

a



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
روز شنبه مورخ 95/3/1 در نمازخانه ستاد از ساعت 7:30 لغایت 8:30 صبح با سخنرانی حاج آقا روشن و مولودی خوانی آقای سهیلی

نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()
روز چهارشنبه 1395/2/1 مراسم جشن ولادت حضرت علی (ع) با حضور همکاران در نمازخانه ستاد شرکت آبفار لرستان برگزار گردید.
سخنران مراسم حاج آقا مبلغی مدیر حوزه های علمیه استان لرستان بودند و مولودی خوانی مراسم توسط برادر آیت دولت پور از مداحان اهل بیت ( علیه السلام ) اجرا گردید.



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 

ردیف

نام و نام خانوادگی

نسبت

محل کار

1

سانترا ساکی

همسر ایشان

ستاد

2

اردشیر زارعی

همسر ایشان

ستاد

3

اردشیر زارعی

همکار

ستاد

4

علیرضا براتی

همسر ایشان

الیگودرز

5

علیرضا براتی

همکار

الیگودرز

 

 

 

 

 

 

 

 

سوال

 گزینه صحیح

1

B

2

B

3

D

4

C

5

B

6

A

7

B

8

B

9

B

10

C

11

A

12

B

13

C

14

D

15

A

16

D

17

B

18

A

19

B

20

C

 



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

 

برگزاری مراسم زیارت عاشورا , سخنران , مداحی و عزاداری در نماز خانه ستاد شرکت آبفار لرستان

بسمه تعالی

شرکت آب و فاضلاب روستایی لرستان

شورای امور فرهنگی و دینی

برنامه مراسمات ( زیارت عاشورا ، مداحی و سخنرانی ) ایام محرم و صفر 1394

 

 

 

 

 

 

 

ردیف

روز

تاریخ

ایام محرم و صفر

ساعت

مراسم

مدعوین

1

پنج شنبه

94/7/23

اول محرم

8  -  7/30

زیارت عاشورا

حاج آقا گنجی زاده

2

سه شنبه

94/7/28

ششم محرم

8/15  -  7/30

زیارت عاشورا

سید سیف الدین حسینی

سخنرانی

حاج آقا تیموری

2

چهارشنبه

94/7/29

هفتم محرم

8/30  -  7/30

زیارت عاشورا

آقای رضا رستمی

سخنرانی

حاج آقا سید نواب موسوی

3

پنج شنبه

94/7/30

هشتم محرم

8/45  -  7/30

زیارت عاشورا

حاج آقا گنجی زاده

سخنرانی

حاج آقا سید نواب موسوی

مداحی

آقای علیرضا قهرمانی

4

پنج شنبه

94/8/7

پانزدهم محرم

8  -  7/30

زیارت عاشورا

آقای محمد جواد پاکدل

5

پنج شنبه

94/8/14

بیست و دوم محرم

8  -  7/30

زیارت عاشورا

حاج آقا بهروزی

6

پنج شنبه

94/8/21

بیست و نهم محرم

8  -  7/30

زیارت عاشورا

آقای سهیلی

7

سه شنبه

94/9/10

مراسم اربعین نوزدهم صفر

8/30  -  7/30

زیارت عاشورا

مداحی

آقای جواد پاکدل

آقای سیم بر

سخنرانی

حاج آقا درویشی

 

 

مراسم زیارت عاشورا با مداحی آقای رستمی روز چهارشنبه هفتم محرم 29/7/1394

 

 

مراسم عزاداری با سخنرانی حاج آقا سید نواب موسوی روز پنجشنبه هشتم محرم 30/7/1394

 

 

مراسم عزاداری با مداحی آقای علیرضا قهرمانی از مداحان قدیمی و معروف شهر خرم آباد درروز پنجشنبه هشتم محرم 30/7/1394

 

 

 

مراسم زیارت عاشورا و پذیرایی تمامی پنجشنبه ها در ماه محرم 1394

 

 



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

محرم ماه پیروزی خون بر شمشیر

 

محرم راز دل بلاجویان و حرم مصفای اهل دل است، محرم نقطه پرگار اهل ولایت ، محرم کتاب خون و شهادت، شور و شعور و کتاب عشق و شکوه شقایق شیدایی و کتاب غلبه نور بر ظلمت و جهل و نادانی است.

 محرم ماه حماسه و شجاعت و جوانمردی، ماه ظلم ستیزی و مبارزه با تبعیض و ذلت است. محرم ماه امر به معروف و نهی از منکر و جمیع منکرات است. سلام بر حسین سید و سالار شهیدان ، سید اولیاء و شقایق سرخ روئیده در نینوا و سلام بر حسین نور دیده بندگان خدا ، گلبوته سرخ باغستان سبز توحید، عطیه بزرگ سرمدی و راهنمای راه رشد و شرف و فضیلت و هدف. سلام بر حسین که دلیری و آزادگی از قامت بلندش روئید و عشق از نامش حرمت یافت.

 سلام بر حسین سالار همه ناشران عقیده و جهاد و سلام برحسین سرو بلند و آزادی و معرفت که از ذلت بیزار است و عاشق آزادی است. حسین (ع ) عاشورا را آفرید و عاشورا حسینیان زمانه را، حسین خود را در بلا افکند تا ولا و ولایت به معنا بنشیند «البلاء للولا» با خون حسین تفسیر شد و مسجدالاقصی و کعبه هدی با خون حسین بقا یافت.

 حسین(ع ) چون کتابی بی شیرازه، جسمش را به دم تیغ جباران سپرد تا شیرازه قرآن را مستحکم گرداند. حسین (ع) با خون خود عدالت، مظلومیت و عبودیت را عاشقانه تعبیر کرد. حسین (ع) همه را به تلاش و مبارزه برای دستیابی به حقیقت زندگی فرا خواند, چرا که پیام کربلا و عاشورا پیام حریت، عدالت، عزت و سرافرازی است و نباید این اهداف بزرگ در مکتب حسین فراموش شود. اگر این اهداف نادیده گرفته شود فلسفه عزاداری و به تبع آن راه حسین(ع) فراموش خواهد شد. حسین بر ما آموخت که چگونه، عقیده را پاس بداریم. او راه جاودانگی معنوی و مردی را از راه درست و اصولی ترسیم کرد. پس بر او سلام باد. اکنون آغاز سال 1428 هجری قمری را پیش رو داریم، سال قمری با هجرت پر برکت رسول اکرم معنا یافت و مبدأ تاریخ اسلام شد اگر پیامبر در مکه می ماند چیزی از اسلام باقی نمی ماند، ولی سال قمری که با هجرت پیامبر مکرم اسلام متبرک شده بود، در سال 61 پس از هجرت به خون عزیزان و خاندان رسول اکرم (ص) رنگ شد و از آن پس سال قمری برای مسلمان راستین جز با اندوهی جانکاه آغاز نگشته است؛ تا کی باشد که خونخواه این خون "ثارالله" بپا خیزد و جهانی را به عدل بیاراید.

 امام حسین (ع) در سوم شعبان سال چهارم هجری در مدینه به دنیا آمد. رسول خدا (ع) نام این فرزند زهرا سلام الله علیها را حسین نهاد وی مورد علاقه شدید پیامبر خدا(ص) بود و آن حضرت دربارة او فرمود: «حسین منی و انا من حسین....» و در آغوش پیامبر بزرگ شد. امام حسین " ع "هنگام رحلت رسول خدا، شش ساله بود در دوران پدرش علی بن ابی طالب (ع) نیز از موقعیت والایی برخوردار بود، علم، بخشش، بزرگواری، فصاحت، شجاعت، تواضع، دستگیری از بینوایان، عفو و حلم و .... از صفات برجسته این حجت الهی بود. در دوران خلافت پدرش در کنار آن حضرت بود و در سه جنگ «جمل»، «صفین» و «نهروان» شرکت داشت.

 پس از شهادت پدرش که امامت به حسن بن علی (ع) رسید همچون سربازی مطیع رهبر و مولای خویش و همراه برادر بود پس از انعقاد پیمان صلح " صلح امام حسن (ع) با معاویه حاکم شام " با برادرش و بقیه اهل بیت (ع) از کوفه به مدینه آمدند. با شهادت امام مجتبی (ع) در سال 49 یا 50 هجری (که به دست همسرش جعده، دختر اشعث بن قیس الکندی مسموم شد و پس از چهل روز به شهادت رسید ) بار امامت به دوش سیدالشهدا قرار گرفت.

در آن دوران 10 ساله که معاویه بر حکومت مسلط بود، امام حسین (ع) همواره یکی از معترضین سرسخت سیاستهای معاویه و دستگیریها و قتلهای او بود و نامه های متعددی در انتقاد از رویه معاویه در کشتن حجربن عدی و یارانش و عمروبن حمق خزاعی که از وفاداران به علی (ع) بودند و اعمال ناپسند دیگر او نوشت. در این حال حسین بن علی (ع) یکی از محورهای وحدت شیعه و از چهره های برجسته و شاخصی بود که مورد توجه قرار داشت و همواره سلطه اموی (حکومتی که از سال 41 هجری با معاویه اولین خلیفه اموی شروع می شود و تا سال 132 هجری ادامه می یابد) از نفوذ شخصیت او بیم داشت با مرگ معاویه در سال 60 هجری یزید به والی مدینه نوشت که از امام حسین (ع) به نفع او بیعت بگیرد اما سیدالشهداء که فساد یزید و بی لیاقتی او را می دانست، از بیعت امتناع کرد و برای نجات اسلام از بلیه سلطه یزید که به زوال و محو دین می انجامید، راه مبارزه را پیش گرفت از مدینه به مکه هجرت کرد و در پی نامه نگاری های کوفیان و شیعیان عراق با آن حضرت و دعوت برای آمدن به کوفه آن امام ابتدا مسلم بن عقیل را فرستاد و نامه هایی برای شیعیان کوفه و بصره نوشت و با دریافت پاسخ کوفیان در بیعتشان با مسلم بن عقیل در روز هشتم ذیحجه سال 60 هجری از مکه به سوی عراق حرکت کرد.

پیمان شکنی کوفیان و شهادت مسلم بن عقیل، اوضاع عراق را نامطلوب ساخت و سیدالشهدا که همراه خانواده، فرزندان و یاران به سوی کوفه می رفت، پیش از رسیدن به کوفه در سرزمین «کربلا» در محاصره سپاه کوفه قرار گرفت. تسلیم نیروهای یزید نشد و سرانجام در روز عاشورا در آن سرزمین، مظلومانه و تشنه کام، همراه اصحابش به شهادت رسید. از آن پس کربلا کانون الهام و عاشورا سرچشمه قیام و آزادگی شد و کشته شدن وی سبب زنده شدن اسلام و بیدار شدن وجدانهای خفته گردید.

 خون او تفسیراین اسرار کرد ملت خوابیده را بیدار کرد اصحاب شهادت طلب و با وفای سیدالشهداء‌(ع) نمونه بارز آگاهی، ایمان، شجاعت و فداکاری بودند . آنان که در رکاب سیدالشهداء به فیض شهادت رسیدند جمعی از بنی هاشم بودند , جمعی از مدینه با آن حضرت آمده بودند، ‌برخی در مکه در طول راه به وی پیوستند , برخی هم از کوفه توانستند به جمع آن حماسه سازان شهید بپیوندند. کسانی هم در راه نهضت حسینی، پیش از عاشورا شهید شدند،‌که آنان نیز جزء اصحاب او به شمار می آیند. (چون مسلم بن عقیل و قیس بن مسهر صیداوی و ...) ـ مدت قیام امام حسین (ع) از روز امتناع از بیعت با یزید تا روز عاشورا 175 روز طول کشید (12 روز در مدینه، 4 ماه 10 روز در مکه، 23 روز در بین راه مکه تا کربلا و 8 روز در کربلا از 2 تا 10 محرم) السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک

شیعیان در بزرگداشت شهدای کربلا، هر روز از دهه اول ماه محرم را مختص به یکی از بزرگان این نهضت جاویدان می دانند.

روز اول محرم : مسلم ابن عقیل علیه السلام

روز دوم محرم : ورود کاروان به کربلا ( ورودیه )

روز سوم محرم : حضرت رقیه علیها السلام

روز چهارم محرم : حضرت حر و اصحاب علیهم السلام - طفلان زینب علیهما السلام

روز پنجم محرم : اصحاب و عبدالله ابن الحسن علیهم السلام

روز ششم محرم : حضرت قاسم ابن الحسن علیه السلام

روز هفتم محرم : روضه عطش و علی اصغر علیه السلام

 روز هشتم محرم : حضرت علی اکبر علیه السلام

روز نهم محرم : روز تاسوعا - حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام

روز دهم محرم : روز عاشورا - حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام - حضرت زینب علیها السلام و شام غریبان

روز یازدهم محرم : حرکت کاروان از کربلا روز دوازدهم محرم : ورود کاروان به کوفه.

روز سوم محرم عمر بن سعد به سرپرستى چهار هزار سواره از کوفه حرکت کرد و در نینوا وارد شد بمجرد ورود به عروة بن قیس دستور داد حضور حسین ع رفته سؤال کند براى چه مقصودى به این سرزمین وارد شدى و هدف شما چیست؟ عروه از همان عده بود که دعوت نامه براى حسین (ع) نوشته بود بهمین مناسبت از انجام امریه پسر سعد خوددارى کرده و بالاخره عمربن سعد بهر یک از رؤسائى که به آن حضرت نامه نوشته بودند همین امریه را نمود. لیکن تیرش بخطا خورده و غرضش عملى نشد و تنها کسى که براى این کار پیش قدم شد کثیر بن عبد اللَّه شعبى است که سوارى دلاور و از هیچ چیزى رو گردان نبود براى شرفیابى حضور اقدس پیشنهاد داده و گفت من بجانب حسین خواهم رفت و هر گاه دستور باشد مى‏توانم او را ناگهان بقتل برسانم.

عمر گفت نمى‏خواهم او را بقتل آورى بلکه مأموریت تو آنست که پیش وى رفته و بپرسى براى چه هدفى بدین صوب آمده.

کثیر طبق مأموریت به سمت خیام طاهرات (خیمه های کاروان امام حسین(ع)) حرکت کرد ابو ثمامه صائدى بمجردى که او را دید به حضرت ابا عبد اللَّه عرضه داشت اینک بدترین و خونریزترین مردم روى زمین بجانب شما مى‏آید آنگاه به طرف او توجه کرده چون نزدیک خیام طاهرات رسید گفت هر گاه مى‏خواهى بحضور اقدس حسینى شرفیاب شوى شمشیرت را بمن بده گفت سوگند بخدا چنین کارى نخواهم کرد و مناسب هم نمیدانم و من فرستاده ای بیش نیستم اگر حاضر شدید سخن مرا بپذیرید مأموریتم را انجام میدهم و گر نه بازمى‏گردم ابو ثمامه گفت هر گاه حاضر نمى‏شوى شمشیرت را بمن بدهى اجازه بده تا وقتى مشغول ابراز مأموریت هستی من قائمه شمشیر ترا بدست بگیرم گفت هیچ گاه بدان دست پیدا نخواهى کرد(یعنی هرگز).

ابو ثمامه گفت اکنون مأموریتت را بمن بگو تا بحضور مبارک(امام حسین(ع ))عرضه بدارم و من ترا براى‏ آنکه آدم بدکار و خونریزى هستی اجازه نمیدهم با این حال بحضور مبارک (امام حسین(ع)) شرفیاب شوى، کثیر متغیر شده و بیکدیگر ناسزا گفتند و باز گشت و پیش‏آمد را باطلاع پسر سعد رسانید.پسر سعد قرة بن قیس حنظلى را بحضور خوانده و گفت واى بر تو بدون چون و چرا بحضور مبارک حسینى شرفیاب شده سبب آمدن او را باین سرزمین جویا شو.

قره بر حسب امر بجانب خیام طاهرات روان شد بمجردى که حسین (ع) او را دید از یاران خود پرسید آیا این مرد را مى‏شناسید؟

 

حبیب بن مظاهر بعرض رسانید آرى این مرد پسر خواهر ما و از مردم حنظله تمیم است و من کاملا با او آشنائى دارم و او را آدمى راستگو میدانم و خیال نمى‏کردم جزء یاران پسر زیاد باشد خلاصه قرة بن قیس وارد شد و سلام کرد و خواسته پسر سعد را بعرض مبارک رسانید.

حضرت فرمود سبب نزول من آن بوده که همشهریهاى شما دعوت نامه‏ها براى من نوشتند و مرا باین سرزمین دعوت کردند اینک هر گاه از آمدن من اکراه دارید باز میگردم.(شاید امام حسین(ع) با بیان این جمله قصد اثبات ظالم بودن ابن زیاد را برای اطرافیان او داشته چرا که در ادامه میخوانیم که ابن زیاد بعد از خواندن نامه عمربن سعد جمله ای میگوید که به وضوح بیانگر ظالم بودن ابن زیاد است)

حبیب در بازگشت قرة بن قیس با وى ملاقات کرد و گفت واى بر تو چگونه از یارى این مرد که خداى متعال ترا ببرکت وجود پدرانش هدایت کرده و لباس بزرگوارى بر اندام تو پوشانیده دست بر- میدارى و بجانب مردم ستمگر بازمى‏گردى؟ پاسخ داد من اینک مأمورم باید بروم نتیجه مأموریتم را معروض بدارم آنگاه در کار خود اندیشه خواهم کرد.

قره پیش پسر سعد آمده نتیجه را بازگفت پسر سعد اظهار داشت امید است خداى متعال مرا به نبرد با او دچار نفرماید آنگاه نامه ذیل را به پسر زیاد نوشت.

به نام خدا به مجردى که در برابر حسین فرود آمدم رسولى فرستادم تا از هدف او اطلاع حاصل کرده و بدانم براى چه بصوب عراق آمده در نتیجه معلوم شد مردم عراق او را باین صوب دعوت کرده و او طبق درخواست نامبردگان بسرزمین عراق وارد شده و اضافه کرده: هر گاه از آمدن من ناراحتید و رأیتان برگشته بمحل خود بازگشت خواهم کرد.

این نامه را براى پسر زیاد فرستاد. حسان عبسى مى‏گوید من در حضور پسر زیاد بودم نامه پسر سعد رسید وى پس از مطالعه نامه او گفت «الان که چنگالهاى کینه ما بر گردن او فرورفته آرزومند است که رهائى پیدا کند خیال نابجائى است و راه فرارى ندارد» آنگاه این نامه را به پسر سعد نوشت:

نامه تو به ما رسید و مضمون آن را ملاحظه کردیم اینک پس از رسید این نامه بحسین پیشنهاد کن او و یارانش با یزید بیعت کنند و اگر براى انجام این خواسته اقدام کردند و به بیعت یزید درآمدند ما پس از این در باره آنها اندیشه خواهیم کرد.                       

 تهیه و تنظیم : رقیه مرادی , نقل از سایت  http://old.ido.ir/a.aspx?a=1391082407

 



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()

آداب زیبای روز عید غدیر

غدیر

احسان کردن به مؤمنان

از نام‌های روز غدیر «یوم صلة الاخوان» است

از سنت‌های حسنه، احسان نمودن اعم از هدیه دادن و انفاق کردن است که فرموده‏اند: احسان و نیکی مال و عمر را زیاد می‏کند. گاهی با تبسم به صورت برادر دینی خود به او احسان کرده‏ای، گاهی عبور دادن شخصی از خیابان نوعی احسان است و گاهی قرض دادن به برادر دینی احسان محسوب می‏شود. گاهی گوش دادن به مشکل برادر دینی احسان است و گاهی هم قدم برداشتن برای رفع گرفتاری‌اش، احسان به اوست.

در این روز شریف که بهترین زمان برای احسان است و ثواب آن مضاعف بر روزهای دیگر است، ائمه معصومین علیهم‏السلام ما را امر به احسان فرموده‏اند.

یکی از موارد احسان، نیکی به برادر دینی در روز غدیر است بدون آن‌که او درخواستی داشته باشد. اگر قبل از درخواست برادر دینی به او احسان و اکرام و انفاق کند، مانند کسی است که این روز را روزه بگیرد و شب آن روز هم به عبادت مشغول باشد.

شاد کردن مؤمنان

از نام‌های روز غدیر «یوم السرور» است

ایجاد فرح و سرور در برادر دینی ثواب بسیار دارد و وسعت روزی می‏آورد و اثرات اخروی نیز دارد؛ مثل این‌که قبر او یکی از روضه‏های بهشت قرار می‏گیرد.

اسباب شادی بسیار است؛ مثل هدیه دادن، مشکلات شخصی را برطرف کردن، مهمانی دادن، و اشعار در مدح و منقبت اهل‏بیت علیهم‏السلام قرائت کردن و سرودن و ذکر قضایایی که واقعیت است و دیگران را در وقت شنیدن به فرح و سرور کشاند.

در روایت وارد شده که این روز، روز نفی غم‌هاست و مهربانی کردن، رحمت الهی را به دنبال دارد.

انفاق و صدقه

از نام‌های روز غدیر «یوم الانفاق» است

انفاق در هر حالی در زندگی انسان و سلامتی و عاقبت به خیری در خود صدقه‌دهنده و نسل او و توفیق در انجام کارهای خیر تأثیر دارد.

نمونه‏های انفاق را می‏توان در مهمانی، آب دادن، تهیه لباس برای مستمندان، موعظه و نصیحت دلسوزانه، و از مال و جان و آبرو برای دیگران مایه گذاشتن مشاهده کرد.

در روز عید غدیر که بهترین ایام برای انفاق است، ثواب این نیکی‌ها مضاعف می‏شود. یک درهم انفاق در آن روز دویست هزار درهم محسوب می‏شود و در روایتی یک درهم را به یک میلیون درهم برابر دانسته است. امیرالمؤمنین علیه‏السلام می‏فرمایند: «شیعتنا یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا و یبذلون اموالهم و انفسهم لنا» یعنی: «شیعیان ما در خوشحالی ما خوشحال و در حزن ما محزون می‏شوند و مال و جانشان را برای ما بذل می‏نمایند». شیعیان و دوستان اهل بیت علیهم‏السلام این کلام امام علیه‏السلام را نصب العین خود قرار دهند تا مجالس ائمه علیهم‏السلام با عظمت گردد و در آن روزها از دادن صدقه و انفاق و خوشحال کردن فقرای شیعه کوتاهی ننماید.

صله رحم

صله‏ی رحم و دید و بازدید ارحام آثار زیادی نظیر زیاد شدن روزی و طول عمر و عاقبت به خیری دارد

از ما خواسته‏اند که در ایام مخصوصی مثل بزرگ‌ترین عید ائمه علیهم‏السلام یعنی عید کبیر غدیر، به دیدن پدر و مادر و برادر و خواهر برویم، و با سلام و تبریک و تهنیت گفتن، هم اسباب خوشحالی ائمه علیهم‏السلام را فراهم نماییم و هم باعث سرور فامیل شویم.

توسعه بر عیال

یکی از سفارشات ائمه معصومین علیهم‏السلام برای ایجاد هر چه بیشتر محبت در کانون خانواده، رفتار و کردار خوش با اهل خانه است. بخیل نبودن در خرج خانه و با روی باز برخورد کردن با اهل و عیال از نمونه‏های آن است که خداوند به مال او بیش از پیش برکت عنایت می‏فرماید؛ وگرنه اسباب فقر او بیشتر می‏شود.

درباره توسعه به اهل و عیال در روز غدیر خم در فرمایشات معصومین علیهم‏السلام تأکید شده که برای همسر و فرزندان و در بعضی روایات برادران اسباب آسایش و راحتی به هر طریقی که میسّر باشد فراهم آورد که ثواب آن نسبت به بقیه ایام مضاعف است.

زیارت مؤمنین

در کلمات ائمه معصومین علیهم‏السلام برای دید و بازدید برادران دینی ثواب‌های کثیری ذکر شده تا آن‌جا که زائر مؤمن زائر خدا محسوب شده است. حتی اگر برای دیدن برادر دینی تا در منزل برود ولی او در منزل نباشد، باز ثواب برای او حساب می‏شود و در رفت و برگشت، گناهان او آمرزیده می‏شود.

در این روز شریف به خاطر این نعمت عظیمی که خداوند متعال بر بندگان خود عنایت فرموده و تعظیم این روز که تعظیم شعائر اللَّه است، در احادیث و روایات و خطبه امیرالمؤمنین علیه‏السلام ما را امر به زیارت مؤمنین نموده‏اند.

امام رضا علیه‏السلام می‏فرماید: «من زار فیه مؤمناً ادخل اللَّه قبره سبعین نوراً و وسّع فی قبره و یزوره فی قبره کل یوم سبعون الف ملک و یبشرونه بالجنة»، یعنی: «هرکس مؤمنی را در این روز زیارت کند خداوند بر قبر او هفتاد نور وارد می‏کند و قبر او را وسیع می‏نماید، و هر روز در قبرش او را هفتاد هزار ملک زیارت می‏کنند و او را به بهشت بشارت می‏دهند».

شکر و حمد الهی

حمد و شکر الهی در تمام احوال نیکو و پسندیده است و طبق روایات هر اندازه شکر و حمد الهی به جا آوریم، باز ذره‏ای از نعمت‌های خداوند متعال را سپاس نگفته‏ایم، چه رسد به افضل نعمت‌ها و بزرگ‌ترین و بهترین نعمت‌ها که ولایت امیرالمؤمنین علیه‏السلام است.

هر آن‌چه نعمت در دنیا هست، به خاطر وجود حضرات معصومین علیهم‏السلام است، حتی زمینی که روی آن قدم برمی‏داریم، طبق فرموده حضرت صادق علیه‏السلام از نعمت‌هایی است که به واسطه ولایت به ما عنایت شده است.

در روز غدیر خم این حمد و شکر باید بیشتر باشد. حتی روایاتی که امر به روزه نموده‏اند، فرموده‏اند که نیت آن روزه شکر بر نعمت عظمای الهی یعنی امامت و ولایت حضرت امیرالمؤمنین علیه‏السلام باشد.

در اکثر ادعیه کلمه «الحمد اللَّه» به چشم می‏خورد، مثل «الحمد للَّه الذی جعل کمال دینه ...» و یا در ملاقات برادر دینی «الحمد للَّه الذی جعلنا من المتمسکین بولایة ...» آورده شده است.

ما در واقع شکر می‏کنیم که در این دنیا با این همه مسائل و مصائبش و با ادیان و مذاهب مختلف، مسلمانیم و شیعه دوازده‌امامی هستیم. شامل کسانی هستیم که خداوند نعمتش را به برکت وجود امیرالمؤمنین و اولاد معصومش علیهم‏السلام به ما عنایت فرموده است. این شکر نمودن نیز با لسان و کلمه‏ «الحمد للَّه» و «شکراً للَّه» و قرائت ادعیه و نماز و روزه و زیارت امامان معصوم علیهم‏السلام یا امامزادگان عظیم‏الشان و مؤمنان میسّر می‏شود.

زینت کردن

از نام‌های روز غدیر «یوم الزینة» است

نظافت و پاکی از سنت‌های الهی است که در هر حال توصیه به آن شده است. در روایاتی امر شده که انسان با تمیزترین لباس نماز بخواند و یا هنگام خروج از منزل به آینه نگاه کند. احادیثی درباره شانه زدن، حمام کردن و بوی خوش استعمال کردن در کتب مختلف شیعه آمده که سفارش به تمیز بودن و زینت ظاهری شده است.

لباس‌های روشن که در ایام شادی و عید و سرور و وجد و فرح به چشم می‏خورد، نسبت به مردان در روایات اسلامی سفارش شده که ظاهر بدن را طوری آرایش دهند که موافق اخلاق همسر باشد. به بانوان سفارش شده که برای همسر خود در منزل زینت نمایند.

در متون روایی و تاریخی می‏بینیم در روزهای عید، رسول خدا صلی الله علیه و آله و ائمه علیهم‏السلام از لباس‌هایی استفاده می‏نمودند که دارای رنگ باز و روشن مانند لباس سفید بود.

امام رضا علیه‏السلام در حدیث مفصلی در اهمیت غدیر فرمودند: «من تزیّن لیوم الغدیر غفر اللَّه له کل خطیئة عملها صغیرة او کبیرة، و بعث اللَّه الیه ملائکته یکتبون له الحسنات و یرفعون له الدرجات الی قابل مثل ذلک الیوم، فان مات مات شهیداً و ان عاش عاش سعیداً».

در بعضی روایات آمده است که روز غدیر، روز بیرون آمدن از لباس مشکی یعنی لباس عزاست.

تبسم کردن

از نام‌های روز غدیر «یوم التبسم» است

یکی از حالات خوشحالی تبسم است که در بعضی کلمات معصومین علیهم‏السلام خوش‌برخوردی و متبسم بودن را یکی از اسباب زیادی رزق و روزی ذکر فرموده‏اند و در روایتی می‏فرمایند: «ضحک المؤمن تبسم»: خنده مؤمن، تبسم است.

تبسم عمل رسول خدا صلی الله علیه و آله و علی مرتضی علیه‏السلام است. یکی از آداب روز غدیر خم تبسم به صورت برادر دینی است. یعنی دلالت می‏کند بر این‌که این روز، اسباب خرسندی و شادی ما را فراهم آورده و از نعمت و برکت این روز ما متبسم هستیم. اضافه بر این‌که اسباب الفت بین شیعیان و دوستان امیرالمؤمنین علیه‏السلام است. لذا حضرت رضا علیه‏السلام در فضیلت غدیر می‏فرمایند: «فمن تبسّم فی وجه اخیه یوم الغدیر نظر اللَّه الیه یوم القیامة بالرحمة و قضی له الف حاجة و بنی له قصراً فی الجنه من درة بیضاء و نظَّر وجهه. یعنی: هرکس در روز غدیر به روی برادر خود تبسم کند، خداوند روز قیامت به او با نظر رحمت می‏نگرد و برایش قصری از درّ سفید در بهشت بنا می‏کند و صورت او را نورانی می‏نماید.

مصافحه کردن

یکی از سنن دینی مصافحه و دست دادن است

هنگام سلام مستحب است دست یکدیگر را در دست بگیرند و فشار دهند. اگر دو نفر برای رفع اختلاف با یکدیگر مصافحه یا معانقه کنند، هنگامی که دست از دست یکدیگر می‏کشند، گناهانشان ریخته می‏شود.

درباره روز غدیر امام رضا علیه‏السلام می‏فرماید: «اذا تلاقیتم فتصافحوا بالتسلیم» یعنی: هرگاه در این روز با یکدیگر ملاقات کردید سلام خود را با مصافحه همراه کنید.

دیدار با امام یا علما

در روزهای غدیر، شیعیان و بزرگان به دیدن امام خود مشرف می‏شدند. راوی می‏گوید: قصدتُ مولانا علی بن محمد علیه‏السلام- و هو بالصریا- و لم‏ابدِ ذلک لأحد من خلق اللَّه. فدخلت علیه فلما بصر بی قال: «یا ابااسحاق! جئت تسأل عن الایام التی یصام فیهن و هی اربعة... و یوم الغدیر فیه اقام النبی صلی الله علیه و آله اخاه علیاً علیه‏السلام علماً للناس و اماماً من بعده». قلت: صدقت، جعلت فداک! لذلک قصدت، اشهد انک حجة اللَّه علی خلقه. سیره شیعه از قدیم الایام چنین بوده که بعد از غیبت حضرت صاحب الامر علیه‏السلام در ایام مخصوص به دیدن نواب خاص حضرت و بعد نواب عام آن حضرت از علماء و سادات بنی الزهراء علیهاالسلام و بنی‌علی علیه‏السلام مشرف می‏شدند، و این سنت حسنه تا زمان ما در اکثر شهرهای شیعه‏نشین ادامه دارد.

نقل از سایت : http://bashgah.tebyan.net/newindex.aspx?pid=187306

 



نوع مطلب : ترویج فرهنگ و سیره اهل بیت ( علیهم السلام )، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
نظرات ()


( کل صفحات : 2 )    1   2   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی